四 風雅與才情 (第4/5頁)
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性愛，卻又帶著審美的意味。“無色不成妓”，妓女總是要有幾分姿色的。但在才子們眼裡，真正能為她們“增色”的，不是肉體，而是心靈，是她們的才華和情趣。這就顯然是一種審美的眼光，可以將“性”昇華為“愛”了。另一方面，才子們自身，由於文化修養方面的原因，一般也比較風流倜儻。少年才子不必說，便是老詩人們，因其氣質風度故，也會有一種審美的魅力，贏得妓女真心的傾慕。兩情相悅，愛便生乎其中，這是很自然的事情。其次，才子進青樓，首先欣賞的是妓女的才情和技藝，較之紈絝商賈泡娼婦、販夫走卒逛窯子的單純“買肉”，先不先就高了好幾個檔次。由於才子們更看重的是才情和技藝，這就意味著把妓女當作和自己一樣有才華的“人”來看待，雙方處於一種相互尊重和相互欣賞的平等關係之中。人與人之間一旦相互平等，便有可能從知音而知心，再由知心而貼心，最後心心相印。
第三，才子與妓女，也互相依賴。才子和名妓，都是社會上有一定知名度的人。才子是文化名人、社會精英。妓女傍上才子，可以使自己身價倍增。如果竟被才子賞識，便更能提高自己的地位，也有利於克服自卑感，增強自信心。妓女是文化傳媒、社會熱點。才子傍上妓女，則能使自己的作品四處傳唱，自然名聲大振，也能使自己的形象，增加風流倜儻的色彩。這方面的故事是很多的。比如唐代有位妓女應聘時，便曾以“誦得白學士《長恨歌》”為本錢，要求加價而居然獲准。又比如，蘇東坡任杭州太守時，屬下有個叫毛澤民的，也是一個詩人，但蘇東坡卻不知道。後來，毛澤民期滿離任，臨行前寫了一首《惜分飛》，贈給妓女瓊芳。有一天，蘇東坡請客吃飯，在席間聽了瓊芳演唱的這首詞，問起來，才知道是毛澤民所作，便感嘆說：“郡有詞人而不知，某之罪也！”第二天，便特函請回毛澤民，兩人成了朋友。試想，毛澤民若無妓女瓊芳幫他“發表”作品，在蘇老先生的眼裡，也就只是一個普通的下屬罷了。所以妓女之於才子，其實是很重要的。
才子與妓女之間有可能產生真正的友誼和愛情，最重要的原因，還在於他們之間，有著不少共同之處。
首先，他們都有不同尋常的卓異之處。名妓要“色藝雙絕”，才子要“文情並茂”，這都非庸常之人所能然者。這就足以使他們彼此驚異於對方的卓越了。自身素質好的人，往往鑑賞力也高；鑑賞力高的人，當然也就更能沙裡淘金。一旦有緣，自然一拍即合。
其次，不同尋常的人，都希望得到別人的欣賞，不忍
