第九章 門後 (第2/4頁)
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掏出去了。這下我就更犯嘀咕了,這是什麼意思?合著是手工藝裝飾品?看著也不像啊!
我本能地扭過頭看秦一恆,想問問他這究竟有何玄機。
還沒等我開口,他那邊卻“嘖”了一聲,問許傳祥:“這東西都是你自學的?”許傳祥點了點頭,然後又搖搖頭,說:“這些都是我從別人那裡看來的,要說學,只能算是偷學。”說完就反問,“這東西不管用?”
秦一恆聽他一問,反而笑了,說:“管用倒是管用,這在方術裡叫‘盼歲’,最早是古時候連年戰亂,家裡的男丁被抓去打仗,生死未卜,家人就在門前正中央釘上釘子,掛上一串‘盼歲’,意思就是年年歲歲都在盼著家人回鄉。戰爭的殘酷性有目共睹,去打仗的人沒幾個能活著回來,這東西最後也就演變成了招自家人的魂魄回鄉、給親人託夢的物件。這辣椒首先不能掛新的,也就是說,當年地裡長出來的辣椒不行,必須是往年留下的才管用。剪了辣椒頭,叫開口。開了口之後,據說遠方的家人魂魄隔了千里也能一眼看見自家的門,甚至能聽見親人的呼喚。不過,這都是人們主觀的臆想而已,並沒有那麼大的作用。路上隔河隔山,其實魂魄都是回不來的。這細說起來,要跟地脈風水有很大關係。”
秦一恒指著辣椒告訴許傳祥:“這‘盼歲’主要就是取了‘辣椒’這兩個字的諧音‘拉叫’,無非是表達把魂魄拉回來、叫回來的意思。你這麼招搖地掛在自家臥室裡,這不是給自己找事嗎?甭說送了,沒請回來幾個就已經不錯了。”說著,他攤開手心,叫我倆看。
他手心裡是一個指甲蓋大的小球,黑不溜秋的,不過卻不像是羊糞球。他告訴我們:“這是‘害目珠’,是用新生蝙蝠的皮下脂肪加上墳地裡的泥調製的,專門用來聽這些邪物。這在古時候都是那些裝神弄鬼跳大神的巫醫之術。據說把‘害目珠’塞到耳朵眼兒裡,就能聽見一些汙穢,尤其是用來分辨某人是否被鬼上身,或是究竟被什麼東西上身很管用。相傳,譬如一個人被上了身,只要用‘害目珠’貼在此人後背傾聽,就能聽見兩個不同頻率的心跳聲。如果上身的是狐媚或是蛇仙,也能從心跳頻率的細節上分辨出來。不過,那得是老手才行。我也只是在很初級的階段,今天也是頭一回用上,算是照貓畫虎地試了試。不過,也不知道是不是自己的方法有誤,反正沒聽出什麼動靜。”
我本來大氣都不敢喘了,結果鬧半天他也沒聽出來什麼。我湊過去聽了一下,果然沒什麼異常的響動。要非說有,也是因為固體導聲比較容易,放