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實際上，它們的文化內涵要遠遠超過其字面意義。“大老粗”其實並非又老又粗，“小白臉”也不僅僅只是面板白嫩、面目姣好。準確地說，這兩個詞代表的乃是兩種不同的文化型別和文化傾向，其中既有傳統因素，又有時代特徵，既有地域色彩，又有政治緣由，很值得我們細細咀嚼一番。
一般說來，“大老粗”的本意，是指“粗俗而不文雅”的意思。所以它原本是一個帶有貶義的詞彙，有時也被用來作謙詞。但實際上，從二十世紀五十年代到七十年代，人們的自稱“大老粗”，早已從“謙虛”變成了“炫耀”。並不是所有的人都有資格自稱“大老粗”。有資格的，主要是戰爭年代和建國初期革命隊伍中的男性成員。他們或者有根紅苗正的出身，或者有久經考驗的履歷，或者有當家做主的豪氣，因此有資格把一個原本帶有貶義的詞改造為褒義，而一個不具備上述資格的人，比方說，一個小資產階級出身的知識分子，又從未參加過革命鬥爭，如果也來自稱“大老粗”，則顯然是“自不量力”，只會引起人們的鬨笑。
革命隊伍中為什麼有人要自稱“大老粗”呢？從最表層的原因看，顯然因為這支隊伍的主要成分，是工人農民和革命軍人。工農兵在舊社會，是曾經被所謂“上流社會”視為“大老粗”的。在舊社會，工農兵是被剝削被壓迫的階級，並因為受剝削受壓迫而失去獲得文化知識的機會。在這時，“上流社會”稱他們為“大老粗”，無疑帶有一種鄙視的意味。但是，現在社會天翻地覆了，被剝削被壓迫被鄙視的當家做了主人，而原先高高在上的則被“打翻在地”，這就很自然地會使“大老粗”一詞也同時“翻身”，由貶義而一變為褒義。當然，更重要的原因，也許還在於這一偉大的社會變革，主要不是靠書本知識和文化修養來實現的。相反，從清王朝、北洋軍閥到國民黨政權，舊營壘舊政權的“文化程度”也許較高，卻都不堪一擊。這就難免給人一種印象：過去那種評價體系看來並不正確，而當一個“大老粗”也並沒有什麼不好，甚至反倒更加光榮。
但，這還不是最重要的。
實際上，“大老粗”這個詞的盛行一時，表現出的乃是一種新的文化取向。
這種新文化取向無疑是針對舊文化的，而舊制度在革命前夕，表現出來的文化情調則正是一種柔弱、綿軟、香糯、甜膩的萎靡之風。這種風氣在中唐以後便已開始形成氣候，以後甚至成了一種不可救藥的文化氛圍。其間雖然有蒙滿兩個民族兩次鐵馬金戈的南下衝擊，卻仍不能挽狂瀾於既倒。反倒是
