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，誰也猜不出那是寫給誰的。但多半不是妻子，否則怎麼會說“曾是寂寥金燼暗，斷無訊息石榴紅”，或者“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”云云？看來是寫給情婦的（也有人認為這些詩另有寄託，不是情詩）。至少，題中點明是贈給妓女者，便有《贈歌妓二首》等。在古代，文人墨客狎妓，寫了歌詞給歌妓唱，或與才藝雙絕的名妓唱和酬答，被視為風流韻事，是“雅”；如與正妻過於親熱，寫詩贈妻，似乎反倒是“俗”。這又是一大怪事！細究起來，大約是“正統”思想在作怪。妻為“正”，必須正經嚴肅，不可調笑；情婦和妓女既然“非正”，自然不妨放浪形骸。這正如詩為“正”，故多言政事，而詞為“詩餘”，不妨聊敘閒情一樣。
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河北武強民間木刻版畫《怕老婆圖》中的“頂燈叫親孃”和“駝妻唱趕腳”。
“疼老婆”的詩沒有，“怕老婆”的事倒挺多。
中國歷史上，究竟有多少老公怕老婆呢？這可統計不出來，但相信一定很多。證據之一，就是中國曆來就有這一類的笑話。古代有，現代也有；平民百姓講，達官貴人也講。比如《紅樓夢》第七十五回寫賈府夜宴，擊鼓傳花，輪到賈政講笑話，一開口便是：“一家子，一個人，最怕老婆。”結果，“只說了這一句，大家都笑了。”及至笑話說完，更是笑成一片。以賈政之“方正古板”，半點幽默感也沒有的人，居然也會講怕老婆的笑話，而且據他自己說也只會講這個，這就說明這類笑話是何其之多。而以賈政之“非禮勿言”，半句出格的話都不敢說的人，居然當著母親、夫人、子女、媳婦、親戚的面，大講怕老婆，也可見這類話題是百無禁忌，而這類事情更是遍地開花了。
歷史上最有名的“怕公”，當數唐初御史大夫裴談。此公之所以有名，不僅在於他有“怕績”，還在於他有“怕論”。唐代的御史大夫主管監察和執法，相當於今之監察部長兼司法部長，想來口才和辯才都是很好的。所以，當別人嘲笑裴談的懼內時，裴部長便發表了一通辯詞。他說，“妻有可畏者三”：年輕漂亮時，看上去就像活菩薩，世界上哪有不怕活菩薩的？等到她兒女滿堂，看上去就像九子魔母，世界上哪有不怕九子魔母的？再到她五六十歲時，薄施脂粉，滿面黑色，看上去就像鳩盤茶，世界上又哪有不怕鳩盤荼的？
裴談的懼內既然如此典型，已上升到了“理論高
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