第15章 (第1/4頁)
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付喪神，在傳說中是一種器物放置不理一百年後靈魂化形成的妖怪。世間有一習俗，為了躲過器物成妖的災難，在每年立春的前夕，人們會將家中陳舊的傢俱物品棄置路旁，這樣就可避免還差一年即可成為付喪神的妖怪的騷擾了。所以付喪神又被稱作九十九神、九九神。
但是一般來說，付喪神的形成是一件十分需要機緣的事情，成為妖怪的，也往往都是一些平日裡被遺忘在角落中的日常生活中的傢俱，夜鬥也曾見過一兩次付喪神，其中有缺柄的勺子、鬆散的掃帚、被蟲噬的舊書，它們往往都很膽小怕生，將自己隱藏得非常好，只要隨地一躺，就可以隨時裝“死”，如果不仔細探究，很容易就會將之視作廢棄的物品忽略過去。
和他現在見到的這兩位氣質非凡的男士可謂是天差地別！
而且，妖怪化形之後的形象，也和它們本身的原形相對應，如果這兩位真的是由刀劍成形而來的話，那麼他們原本的刀身，也有很大可能是一柄極具價值的精美的武器。而這樣的刀劍付喪神，這個森川咲子的哥哥，居然同時擁有兩柄……不，或許是三振也說不定，夜斗的眼神落在了懸在計秋腰間的那柄刀鞘深紅的打刀，一時之間，心中湧上的，是一種看隔壁孩子的羨慕嫉妒恨，他家的伴器剛剛解除了和他這個神明之間的契約，如果不是因為沒有了神器，他夜鬥神，擁有武神之資的未來大神，又怎麼會落到被妖魔綁架的地步？！
夜鬥在咲子逼視的目光下收斂了下自己的眼神，他打了個哈哈道：“原來如此，看來我之前的感覺沒有錯，這兩位小哥是和我一樣的神明呢！”
別看他遇見的付喪神都很挫，這種器物化形的生靈還真的是被歸屬到神明一類中的，但是日本的神也更多，付喪神只能歸屬到下層級別，而那其中，更多的是沒有資格稱自己為神的妖怪，它們大多連化形都不能完全，在人類面前都是躲躲藏藏，自身的安危都無法保證。
計秋面上若有所思道：“看樣子，夜鬥神你之前並沒有見到過類似的刀劍付喪神嗎？”
“誒？”夜鬥露出驚愕的神情：“還有更多的嗎？”
計秋嘆了口氣：“那麼，想來夜鬥神你也沒有聽說過‘時之政府’和‘審神者’了。”
夜鬥撓了撓臉，對於這個陌生的詞彙表示疑惑：“‘時之政府’？是哪個國家的政權嗎？還審神者，哪位大神又發展出了一脈新的信仰嗎？”
一問三不知的夜鬥實在沒有一個神明的模樣，但這位也早就在之前的相處中將神明的
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