四 大老粗與小白臉 (第5/6頁)
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重衣冠，注意文明禮貌和文化修養。所以，這種文化薰陶出來的男子，大都皮肉細嫩，眉目清秀，頭髮整齊，下巴光潔，全身上下香噴噴的，說起話來輕聲細語，溫柔文雅，甚至“嬌聲嗲氣”。所有這些，在北方的漢子們看來，就是“小白臉”、“娘娘腔”，甚至是“不像男人”。
這當然未免有些冤枉，但也不無道理。前些時，甚至連他們自己，也覺得“不像男人”，並摹仿北方漢子留起頭髮和鬍子。但結果，正如楊東平的《城市季風》所說，卻往往給人“不像”之感。這就未免尷尬。事實上，北方的漢子或“大老粗”們視江南的小生為“不像男人”，還不完全因為他們的相貌（小白臉）和語音（娘娘腔），更在於他們的“不問政治”和“擅長家務”。由於江南一帶長期偏離政治中心，較少受到政治風浪的波及和革命戰爭的洗禮，加上現代化都市生活更加註重經濟實惠，這個地區也確有遠離政治過小日子的文化傳統。我們並不認為只有從事政治軍事鬥爭才是男人，也不認為家務只能女人做。但畢竟，政治總是“大事”，家務總是“小事”，而且是一種瑣碎、平庸、不大擺得上桌面的事。一個男人，如果“太會”做家務，或“迷戀”做家務，把它當作一天當中甚至一生當中很重要的事來對待，便不免會變得婆婆媽媽起來。我們實在很難設想，一個一面搖著搖籃，一面打著毛衣，一面瑣瑣碎碎地嘮叨著市場的菜價，或絮絮叨叨地翻弄著張家長李家短之類閒話的，竟會是一個“男人”。
於是，南方的、都市的、市民的和世俗的文化，較之北方的、農村的、軍旅的和革命的文化，就未免有陰柔和小氣之嫌。事實上，從“大老粗”和“小白臉”這兩個稱呼上，也不難看出它們的“小大之別”，而流行於上海等城市的小來來、小弄弄、小樂惠等詞彙，似乎也“不打自招”地承認了自己不過只是會過小日子、耍小心眼、佔小便宜和做小動作的小市民、小職員、小丈夫、小男人。這當然既不準確，也不正常。說它不準確，是因為江南一帶在歷史上，也同樣出過“大人物”；說它不正常，則是因為現代化大都市，原本應該比小農經濟的農村更有大手筆，豈有農村文化比都市文化更“大氣”之理？
事實上，正如大老粗代表不了全體北方人或革命者，小白臉也代表不了全體南方人或市民們。這兩個詞，不過只是對兩種文化型別的一種比較形象的說法，而且多少也摻雜了一些文化偏見。由於人只能是文化的存在物，一定的文化環境必然造就一定的文化心理，並形成一定的心理定勢。所以，文化偏見也往
