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只是言語嘲諷。
柴大紀就不一樣了,作為漢人,居然對福康安沒有行大禮,福康安對此很是不滿,懷恨在心,於是決定彈劾柴大紀。
除此之外還有一些臺灣府的官員因為畏懼被福康安彈劾,所以主動向他送禮討好,也有不少人乾脆就是想討好福康安,所以也是給他送禮。
一時間,都不需要福康安主動開口,財富就嘩嘩嘩的往他的口袋裡鑽,福康安的荷包迅速充實起來,這讓他大為歡喜。
對於這些很有眼力見的人,福康安很滿意,就沒有找他們的麻煩。
對於這種事情,羅文看在眼裡,厭惡在心裡。
他發現自己果然還是非常厭惡這群人。
海蘭察勇武且有些操守,但只是他個人的行為,福康安這個傢伙雖然能打,有點才能,但果然還是他最討厭的那種仗勢欺人的惡性子。
他為此還詢問過海蘭察,問他福康安這麼搞沒有問題嗎?皇帝不會問罪嗎?
海蘭察笑了笑。
“天子親眷,能征善戰,深受信任,大權在握,他不這樣幹才顯得奇怪,他這樣做,就算是皇上知道了,也不會過多的苛責他,反而會大笑,說不定還會專門送他一些戲班子供他享樂。”
羅文聽後默然無語。
海蘭察說的沒錯。
福康安不管在經濟上怎麼折騰,怎麼撈錢,弘曆都不會對他有什麼太大的意見,他只要在政治上不犯錯誤就行了。
弘曆在意的是政治。
他願意用經濟上的代價換取政治上的絕對服從。
福康安勝利的捷報很快就送到了京師,被弘曆所知,弘曆大喜過望,立刻給福康安、海蘭察等一系列有功人員大肆封賞。
至於被海蘭察重點表揚的羅文,則當真被授予了“巴圖魯”的稱號,成為臺灣府唯一一個巴圖魯,還被賞了不少銀兩。
又因為他想留在家鄉供養父母而不要官職的行為得到了很重孝道的弘曆的讚賞。
弘曆還專門下令賞給他五品官才能居住規制的宅院,賜了數量很大的綾羅綢緞、土地等財物,得到的賞賜足夠他富貴過一輩子。
如果羅文真的是一個本土的“義民”,那他得到的封號和這些財物足夠他下半輩子在臺灣府舒舒服服的過完,基本上不會有人來干擾他。
就算是官府也會對他客客氣氣,他可以就此發家致富,光耀門楣,把自己的產業發展起來,成為本地豪強,家族就那麼傳承下去。