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很明顯,李來亨的話讓張靜一產生了濃厚的興趣。
他雖是訂立了諸多的規矩。
甚至還想盡辦法,制定出了一個較為切合當下實際的教材。
張靜一自認為自己在軍校的這一套教習方法,不敢說完美,可在這個時代而言,已稱得上是領先於時代了。
實際的情況也是如此。
東林軍校憑藉於此,傲立於世。
只是……張靜一作為所謂的恩師,終究還是處於高位上,俯瞰著自己的那些門生。
想要知道他們具體的學習心得,還有內心的想法,卻也只是看一個輪廓。
此時,李來亨道:“恩師,學生大抵可將受業的同窗們分為兩類,有一類人,對於學堂之中的宣教,當做平日裡考試的工具,平日裡雖是背誦起來,朗朗上口,可實際上,裡頭到底說的是什麼,又有何本意,卻無有感觸。”
張靜一皺眉:“是這樣嗎?若如此,這豈不是也成了八股文?”
是啊,八股最大的問題,就是照本宣科,一個個讀書人,開口就是子曰,是聖人言,可真正瞭解孔孟的又有幾個?
李來亨笑了笑又道:“可是還有一類人,他們得了宣教,可謂是感同身受,醐醍灌頂,感觸良多,於是將恩師所授的學問,當做是至理。”
張靜一聽得認真,道:“你繼續說下去。”
於是李來亨就道:“之所以有這樣的區別,其實就在於……不同的人,生活的經歷全然不同!學生髮現,若是家庭極殷實之人,平日裡自然難感觸到民生的艱辛,他們只當恩師的宣教,當做了大道理,此等大道理,可以是恩師的學問,也可以是其他的學問,對於他們而言,並無什麼不同。”
“倒是似學生這樣的人,很是醐醍灌頂,就如恩師所教授的那般:‘人皆有靈,無分貴賤’,這八字在尋常人看來,不過和孔孟所謂的民為貴一般,看似動聽,可絕大多數人,只是將其掛在嘴邊而已。而有相當多的生員,卻對此感同身受,蓋因為學生人等,恰恰曾是賤民、草民,正因為受此之苦,方才知道賤民、草民的辛酸,才覺得恩師教誨的人皆有靈四字,何其重也。生員們是如此,那些流民們也是如此,而今同學會建立在即,這同學會的宗旨,難道不該是人皆有靈四字嗎?”
“同學會雖為學會,可恩師既有所圖,那麼容納和發展遼東貴賤人等,這同學會方才可大興。如若不然,那麼與讀書人們抱團一起的所謂東林黨,又所謂同鄉會館又有什麼分別?”