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屁股腫腫的胤礽趴在軟塌上，周圍圍了一圈薩滿“嗷嗷嗷”起舞。
在薩滿後面，大喇嘛拿著法器等候著。
胤礽吸了吸鼻子。忍住，你的靈魂是成年人，不能哭嗚。
康熙和太皇太后表情緊張地坐在上首處。
太皇太后閉眼唸佛，捻著佛珠的手微微顫抖。
她害怕啊。既害怕這些薩滿和喇嘛沒有法力解決不了問題，又害怕這些薩滿和喇嘛的法力傷害到福臨。
可詛咒一事如果是真的，她必須想辦法解決。
康熙神情緊張，心裡卻很冷靜。
和太皇太后不一樣，康熙不相信這些薩滿和喇嘛能有任何用處——無論是好的用處還是壞的用處。
薩滿教是最初滿族建國時欽定的國教，但從皇太極起，便對這個國教不當一回事。
對努爾哈赤之後的皇帝而言，宗教就是輔助政治的工具。
皇太極推崇藏傳佛教，用藏傳佛教博得共同信仰的蒙古的好感；順治一邊封賞五世□□、一邊封賞正一道傳人、一邊修習漢地佛教，他本人可能傾向漢地佛教，但對其他宗教也不偏不倚。
到了康熙，對宗教的態度和順治差不多，但對薩滿教中關於“政治問鬼神”的事較為厭惡，極力削弱薩滿教對皇室的影響。
這次讓人“驅邪”，本來屬於皇家祭祀，理應由薩滿教來，康熙卻叫來了喇嘛們。
他的藉口是自己自由修習藏傳佛教，對藏傳佛教教義理解深刻，十分認同。且太皇太后信仰的宗教也是藏傳佛教，所以讓喇嘛們也來驅邪。
康熙還派人去請禪宗大師和正一道傳人來。
雞蛋不能放在一個籃子裡，他都要試試。
不過康熙內心對這些宗教都不抱希望。宗教有用，還當什麼皇帝？歷朝歷代重視宗教的都是亡國之君，倒是滅佛滅道壓制宗教的各個都是明君。
難道宗教的那些神靈就喜歡被人欺壓嗎？
宗教能信，但不能依賴。康熙只是想對比他們的態度，做出自己的判斷。
康熙正面沉如水，突然看到自家奶糰子兒子揚起小腦袋對他吐舌頭，嘴裡嘀嘀咕咕，一看就不是說好話。
康熙會讀一點唇語，仔細一看，自家奶糰子兒子不斷嘀嘀咕咕的分明是“暴君”“壞阿瑪”輪著來。
好傢伙，康熙那沉如水的臉開始起了驚濤駭浪。
他的手又癢了。
這熊孩子就是欠收拾！
