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役——通常情況下每年服役40天——他自己也是一個封建領主，他自己在自己的土地上收稅，在自己的土地上搞各種各樣的事情。
總之士這個階層在中國後來就沒有了，失去了封建貴族階層以後，大家都變成了官僚，所以後來在西方發展起來所謂騎士精神，以及在日本發展起來武士精神，就是我們常說的武士道精神，在中國就沒有發展出這麼一套精神，所以中國春秋時期的那些重義輕生計程車文化並沒有得到傳承，而是變成了儒家的忠孝禮義廉恥這套東西。
忠孝禮義廉恥這套東西就說不清了，今天姓朱的來當皇帝，忠於姓朱的，明天姓李的當皇帝，那就忠於姓李的，後天姓愛新覺羅的又來當皇帝了，想來想去，那還是忠於愛新覺羅吧，所以忠孝禮義這一套東西，和那種“這是永遠的我的領地，這是永遠的我的家族、我的榮譽”的騎士精神，是完全不一樣的。
其實不論是騎士精神也好，武士道精神也好，都是有其消極的一面的，不能說都是好的，但這都是從貴族的榮譽感裡傳承下來的東西。這在每個國家的體現是很不一樣的，離封建貴族那個時代越遠的民族，就離那種榮譽感越遠，大家都變成奴才了，大家都變成臣子了，就是你一個人說了算，大家的榮譽感就低了很多。當然了，離封建貴族時代比較近的，依然保持著那種榮譽感的民族，今天那榮譽感也基本都喪失得差不多了。
哪怕追溯到五十年前、八十年前、一百年前，其實還是有所謂的騎士精神的，比如“泰坦尼克”號那個時代就還有騎士精神，到“二戰”的時候也還有，但在今天的西方，其實已經淪落得差不多了，因為大家都離貴族時代越來越遠了。今天西方的皇家也好，王室也好，都開始平民化了，大家對貴族的精神已經越來越疏遠了。
但是那曾經是我們人類文明的一個重要階段，也是今天所謂的西方傳統文化裡最最重要的組成部分。
其實早在八九世紀的時候就有騎士了，但是騎士真正崛起，開始有自己的榮譽感，有自己的騎士團，並在西方社會產生重要影響，實際上是從十字軍東征開始。十字軍東征是在整個西方的歷史上，第一次為理想去作戰，也就是所謂的騎士精神。十字軍捍衛上帝，捍衛領地，捍衛女人，重義輕生，為了家族榮譽和理想去戰鬥，但後來十字軍變質了，因為打著打著，人就開始產生了貪婪和慾望，總之就是西方人所說的七宗罪，或是東方人所謂的貪嗔痴。
但在最開始的時候，因為十字軍東征，騎士團獲得了巨大的榮譽，也由此
