第62章 秦王美名傳四方終 (第1/3頁)
想暴富的努力君提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
經過房玄齡等人的操作，如今大唐在民間流傳多個關於秦王府製作出曲轅犁的傳說，大體上都是秦王不忍見農民受苦，苦求神仙賜下神物。
這個神仙就讓道家與佛家爭論了起來，道家說這個神仙就是道家的，甚至說出了某年某月某日，秦王來到某個道觀，向三清觀主祈求神物。
但是到底是哪個道觀，又產生了異議，只要是李世民經過的地方，那裡的道觀都出來證明，秦王是在這裡祈求得到回應的。
佛教這個時候還不是主流，玄奘都還沒有西行，但是這種大功德，怎麼也不能讓佛祖落後。所以不少佛寺主持也出來講經，闡明佛教宗義就是普度世人，愛護世人，所以秦王求的那個神仙，一定是佛家的。
一時間道觀、佛寺人滿為患。有人許願，有人來祈求神佛保佑秦王健康安順。很多道觀、佛寺還推出秦王所用香，秦王所用蒲團等等。
李世民在民間的名聲比他攻打下洛陽還盛。
在大唐權貴層也流傳不同版本，主體為神仙偶然經過大唐，被皇帝仁愛之心所感動，有意託夢給皇帝陛下，又擔心驚擾到皇帝陛下龍體，就託夢給了身強力壯的秦王。
秦王醒後立刻召集秦王府幕僚，僅用兩三天把曲轅犁給造出來了，並畫了詳細圖畫。英明神武的皇帝陛下立刻印刷圖畫，將圖畫送給大唐各個州府，州府召集匠人制作，而後分配給百姓，等待秋收時收取賦稅。
女眷中流傳的版本有某仙子見到秦王英姿勃發，心繫於民，偷偷扔下神物給秦王。齊王妃就喜歡這個版本，她覺得這個版本最合理。
如果她是仙子，她也願意如此幫助李世民。
李建成也想趁機搞事情，在李淵耳邊笑嘻嘻說：“天下人人皆知秦王，父皇都要排在後面。”
曲轅犁本就是秦王府獻上來的，跟他這個皇帝沒有關係，他還沒小氣到要搶兒子功勞，而且他已經是英明神武的陛下，在這曲轅犁推廣事件中，他也是極大的受益者。
所以在大朝會上，有其他人想重提李建成的意思，被李淵狠狠罵了一頓，說出了其心可誅，挑撥他們父子關係，還說這群人是尸位素餐，秦王身為武將都做出這番利國利民的大事情。
唐初最缺的，是糧食，是人口，李淵就算再不願意，也要承認經過連番的戰爭，唐初人口比隋朝時候少了很多。
曲轅犁能夠有助農業發展，就意味著糧食會增加，糧食增加自然就會伴隨著人口增加。
因此他把李世民大誇
