第120章 整裝待發回老家 貴船神社 (第1/5頁)
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現在天色才剛剛暗下, 那作怪的生魂估計也沒什麼快現身。
起碼得到八Ⅰ九點後，大多數人已經睡下了。
因為這種生魂離體的事，往往是在宿主處在睡眠狀態時所發生。
人在入睡後精神不禁放鬆下來，所以一些在白天時被理智壓制在心底, 不敢表露的念想, 便在此時浮現上來。
宿主往往不會意識到自己靈魂出竅, 即便醒後有模糊的記憶, 也只會被當成是夢。
鑑於那生魂不會這麼快出現，他們幾個當然不會在這裡乾等。
在九尾狐提出不若在這月下飲酒之際, 在他們打算再來點伴奏前，柯莉可果斷拿出以前製作的撲克牌。
因為她對於雅樂實在欣賞不來，哪怕演奏者是有著高超演奏技藝的源博雅。
【惡鄭聲之亂雅樂也。】
雅樂一詞的第一次出現, 是在《論語》陽貨篇中，作為與鄭衛之音相對的雅正之樂。
雅樂在種花家的歷史，追溯起來的話大約得追溯到上古時期祭祀巫術時的歌舞音樂。
後來隨著禮樂思想的發展和完善，劃分出祭祀祖先的廟祭樂、祭祀天地山川神明的郊祀樂、宮廷宴會的宴饗樂
不管如何，作為用在正式場合上的音樂，意味著要莊重嚴肅，註定它不會是輕鬆愉快的音樂。
至於島國現如今的雅樂。
為了適應島國本土的審美, 在一百多年前第五十四代倭王在位期間，朝廷對從大陸傳入的雅樂進行過一場大規模改革和調整，最後分作左右兩方系統。
左方樂是以遣唐使從唐土帶回來的宮廷樂為中心, 形成的唐樂。而右方樂則是以包括渤海樂在內, 和朝鮮半島的三個國家新羅、百濟、高句麗音樂一起形成的高麗樂。
……
考慮到在場加上她在內一共有六人, 於是柯莉可打算玩德州撲克。
她與眾人大致說明規則，很快就當起荷官發牌玩起來。
兩局過後，基本上都已經熟悉操作了, 於是他們開始用茶點當籌碼。
就這樣大概玩了七八輪，終於，那位姬君所居住的房間出現了不尋常的動靜。
他們放下手中的紙牌，轉而留意起那邊的異動。
只見一個模糊的身影穿過圍牆進到院中，最後停留在姬君所在的居室所正對的空地上。
看清這身影的模樣時，晴明道：“是般若啊，角已經完全長出來了。”
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