第3章 玄靈三體 (第2/5頁)
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更不代表能將之隨心運用。
而將道心，與劍心融為一體，那便是將道心具象化的一個表現方式。
畢竟道心太過虛無飄緲，而劍心則處於手中法劍之中，可以使劍與人更加契合，從而達到人劍合一的地步，真正的使劍成為人身體中的一部份，用劍如臂使指般隨心所欲。
“原來如此，難怪我之前感應到的都似是而非。
不過，人之三玄三體不是人體、人脈以及人魂嗎，為什麼您說是人氣、人魂與人心呢？”
雲弈所說當然也不假，而且如今大多數人類都是以這個為標準修煉的。
“那是古仙道體修的說法，而且天道萬法的根基所在都各不相同。
但我們玄靈仙道以氣為體，哪怕是人氣附著在獸體身上，也依然可以修煉成人。
同樣的道理，就算妖獸修成人體，要是缺了人氣，那也不是人。
劍當然也是同樣的道理，只要你修成劍氣，就算用尺也一樣可以施展劍氣戰技，換成刀斧之類的都沒問題。
正如混元劍訣心法所訴，只要心中有劍，天地萬物皆可為劍。
所以，無論在什麼情況下，只要你沒修成義勇劍心，那就不能修煉任何星級戰技，一切戰鬥技法都只能在基礎動作之中尋找最適合你自己的。
就像孃的鑄劍錘，雖說這是一把錘子，可器脈卻是混元劍脈。
如此，在與人戰鬥的時候，不知情的人就容易著道，等反應過來都已經死得不能再死了。
總之，武器都是殺戮之器，用則必殺。
否則寧願自己多忍讓一些，受點苦累就當煉心自強，也沒什麼大不了的。
而我們玄靈仙道修行者要修煉道心，便是儘可能的使武器不再僅僅是殺人之器，還要是守護之器，育生之器、戒心之器等等。
因此，我們主修的武器便不再叫武器，而是‘本命玄靈器’。
本命玄靈器與自身性命息息相關，器損則身傷，是身體中不分彼此的一部份。”
吳穎所言顯然是仙道更進一步的表現，所修已經超脫表像，甚至將魂力都已經分劃出了‘魂體’與‘魂心’，同時又將‘氣’從‘體’中給剝離獨立了出來。
聽得吳穎這些解釋，頓時讓雲弈心中更加清明瞭一些，之前感悟到的迷題逐漸被解開，竟然逐漸使得他進入了一種頓悟的狀態之中。
見得雲弈竟然這麼快就有了如此機遇，吳穎也是心中大喜，隨之從雲弈的房間退出，
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