第一百三十八章 打劫 (第2/4頁)
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與胸，扭頭哼了哼。好像受氣的小籠包。哎，吃哪門子醋啊。索性不予理會。
“陳姐姐，去寶來寺幹什麼？難道做善事？”
“是的。”陳少卿淺淺回答。
“哎，怎麼沒有看見齊前輩？”小魚兒問道。
“笨蛋，和尚道士自然不想碰面了？”馬小玲裝作很明白的樣子道。心理自鳴得意，終於比他聰明一回。
對於這個還真不知道什麼歷史典故，只是在後世之中瞭解信仰不同必然的結果。基督教。伊斯蘭教之間的戰鬥可是一直進行。反觀道家與佛教甚至儒教紛爭在中原少的多。這是為什麼呢？因為在漢魏兩晉時期，兩家矛盾與衝突不多；在南北朝埋藏，兩家的鬥爭開始激烈，道教吸收佛教仍處於照搬照抄的階段；在隋至唐的前半期。兩家鬥爭達到，唐中葉以後，雙方融合開始泛；至宋元，融合進入了高階階段。在與儒、道的鬥爭中。佛教完成了中國本土化的過程，成為中華文化的三大精神支柱之一；道教則在與佛教的鬥爭中，不斷地學習其精華和吸收其養料。成長壯大為中華文化鼎足的一方。
然而在宋朝前期佛教與道教之間還沒有捅破那層窗戶紙。只不過井水不犯河水。
“哎，世俗多以佛道不合，卻不知道佛本是道嗎？”
佛本是道？講述了一個離奇的故事。佛道同源，都通向天地至理，即想闡明大道三千，皆可證道之理。
小魚兒或許不知道，但這以後可能真的是佛道兩家融合的開始。捅破那層窗戶紙。
“走了這麼久，沒有感覺道不適應。”
“那是因為車軲轆包上了鹿皮，減少了顛簸。可惜美中不足的事情？”
“什麼美中不足？”
“速度。”
“速度？”
“對，就是速度。我想這輛車恐怕到寶來寺需要一天的時間吧。”
“看你信心很滿的樣子，你有辦法既能追求速度，又能很舒適？”
“在車上加上幾根大的彈簧就……”
突然之間，小魚兒的身子往前傾斜，頭正巧埋在了對面的陳少卿的雙峰之間，臉色傳來柔軟的感覺，一股奶香味兒，果然生過孩子的女人胸部就是比那些乳臭未乾的小女生大。好幸福哦。
馬小玲瞧見小魚兒還似乎享受，使勁的抓拉回來。狠狠的瞪了一眼，然後使勁的掐了一下。
“啊，救命啊，這不該我的事兒，是車的問題。”小魚兒求饒道。
馬小玲怎會如
