三 “妻不如妾” (第2/6頁)
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賢妻”，不但應該讓丈夫滿意，而且還要能讓丈夫成為一個“好男人”。比方說，讓丈夫有出息、有作為、有成就、有功名等等。也就是說，妻子不但有關心丈夫、照顧丈夫的義務，還有輔佐丈夫甚至教育丈夫的責任。
在傳統觀念看來，一個男人是否有出息或有作為，妻子的責任是很重大的。因為母親只擔任成人前的教育。男子一成人，就要娶妻，於是這個人就交給那做妻子的了。如果那男人居然竟“沒有出息”，那麼，做母親的是絕不會認賬的。因為世界上的母親都不會承認自己兒子不好和自己教育不成功。寬容一點的，可以承認那是自己兒子“運氣不好”；不寬容的，則會一口咬定是兒媳婦“壞了兒子的事”。“壞事”的原因可能有三種：一是兒媳婦“命相不好”，命裡剋夫；二是兒媳婦“輔佐不力”，沒有盡責；三是兒媳婦“過於風騷”，害得她兒子玩物喪志。這三條，都可以構成休妻的條件，引起做公婆的來向那做媳婦的大興問罪之師。
在傳統社會，當然沒有多少妻子是願意被休的，也沒多少人願意被責。更何況，丈夫事業有成，對妻子來說，也有不少實際上的好處。丈夫發了財，妻子可以“穿金戴銀”；丈夫升了官，妻子可以“誥封命婦”。在這一點上，傳統社會倒還算“公平”：丈夫犯了罪，妻子要連坐；丈夫有了功，妻子也沾光。所以，一般地說，即便是為了自己的榮辱，做妻子的，也願意丈夫能出人頭地。
要做人上人，就先得去吃苦中苦。這裡說的“吃苦”，也包括少享受一點性快樂在內。在傳統觀念看來，性是生育的手段。如果繼統的問題已經解決，再過多地過性生活，那就是“淫”，至少也是“玩物”，而“玩物”是會“喪志”的。為了讓丈夫不至於“喪志”，妻子便只有使自己變得“不好玩”。也就是說，變得不性感、沒魅力，甚至無性慾。當然愛情云云，也就根本談不上了。
非但如此，妻子對於丈夫“過多的”性愛要求，還有規勸的責任和婉拒的義務。這就等於自己斷了自己爭取愛情的“後路”。更何況，規勸的內容還不止於此，而是丈夫的一切“不良”習氣或行為。女人原本愛嘮叨，現在既然又有此權利與義務，更難免變本加厲。如果妻子說的在理，又有公婆撐腰，丈夫當然也無可奈何。但這絲毫也不妨礙他在心裡討厭妻子，甚或乾脆不理她。在這種情況下，夫妻之間還有愛情嗎？
“好妻子”不容易做，“好媳婦”更難當。
從古到今，中國的婆媳關係，歷來就是一個讓人頭疼的事情。但是，在
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