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大宋向來以孝治天下,即便是官家,事關孝道,也必須以孝為先。

所謂上行下效,孝之一字,有時候甚至凌駕在律法之上,比如大宋律法中對父殺子和子殺父的規定,就非常雙標。

父殺子,判罪極輕,若是碰上寬容些的官員,甚至會直接無罪釋放,而子殺父呢,卻是十惡不赦的大罪,即便是原因可尋,也絕對是死罪難逃。

歸根結底,是儒家思想的影響,法與情並列,才會出現這種判刑。

朱耿白一案,朱耿白已經確認是江洋大盜,而張銀花殺他是替父母親人報仇,且是在告到衙門無果後,才選擇自行復仇。

依律法而判,故意殺人,自然是殺頭的死罪,但從情理來講,自可從輕判決。

“太宗雍熙年間,京兆府鄠縣曾出過一樁轟動朝野的復仇案,一名叫做甄婆兒的女子回鄉掃墓時,提著斧頭砍死了殺害其母的兇手董知政,此案倒是與本案十分相似。”

這案子,包公知道,而就是因為知道,才不好下判決的度。

但白玉堂卻不知,故問:“那這案子,最後是怎麼判的?”

黎望抬頭看了一眼包公,才道:“當地官員在抓住甄婆兒後,知曉內情,便對她心生同情,故而直接上報朝廷,請陛下裁決。”

“然後呢?”

“太宗嘉其能復母仇,特貸焉。”簡單來講,就是太宗也覺得甄婆兒替母復仇,情有可原,所以赦免了她的罪行。

換句話講,宋朝替血親報仇是否犯法一事,雖未在律法直接言明,但因為判案的都是受儒家正統思想的文人官員,且有太宗斷案在先,之後判決,都只能比照著來。

當年太宗如此斷案,必有施政因素在裡面,但延續至今,儼然已經成為了一條判案依據。

故此,包公要判張銀花罪行,要麼從輕,要麼從無,以黎望對包公的瞭解,包公應該是更傾向於前者的。

只是李城南是朝廷命官,此案必然會上達天聽,按照包公在朝中樹敵的情況,百分之九十九會有人提出異議,甚至可能要以此來攻訐包公執法過於嚴苛。

不過到時候為難的,就是官家了。

“既是如此,大人何不判那李夫人無罪?”白玉堂忍不住懇切道。

包公看了一眼白玉堂,忽然明白為什麼展昭覺得白少俠不能入公門了,與展昭相比,這位白少俠身上顯然帶著濃重的江湖義氣,其能做個好俠士,卻不能做一個好官員。

“白少俠的建

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