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官場任何時候都是暗流湧動，幾個不同的派系永遠處於合作與激鬥之中。官場最危險的時候，往往是官場生態發生變化的時候。比如說，李鴻章來到上海，就導致上海的官場發生了根本性的變化。
聖人對事不對人
島人疑謗，屬吏矇混，逆眾撲竄，內憂外侮，相逼而來。
這是李鴻章初到上海的感受。
上海人蔑視他，當地的官員戲弄他，淮軍將士眼巴巴地看著他，而城外，則是數萬太平軍正向上海城撲來。他的部隊，有過大戰經驗的，只有程學啟的開字營，而且裝備極其低劣。把這樣的部隊派到戰場上去，只能任人屠殺。可要是想湊錢買武器，一來吳煦楊坊拒絕給他一文錢，二來洋人明確對中國實行武器禁運，就算有錢也不會賣武器給他。
曾國荃為什麼不來上海，就是因為人家早就料到了這種情形。
陷入困境的李鴻章，從早到晚待在軍營之中，自朝至夜，手不停批，口不息辦，心不輟息。他斷絕了與各地朋友的書信往來，沒時間，只是不停地給老師曾國藩寫信，述說自己這邊的情形，並表態：他以“不要錢、不怕死”六字為標榜，刻刻自訟。臥薪嚐膽，不敢苟慕榮利；少聆逸樂，決心衝破險阻艱危。
但是有一點，他一定要把話說清楚。火器時代，武器是戰爭的決定性要素，任你多麼兇悍的強兵猛將，也頂不住子彈飛來一槍斃命。所以他告訴老師，要想取得戰場上的勝利，就必須要先解決武器這個問題。
收到李鴻章的來信，曾國藩連連搖頭，對幕僚們說：鄙意攻守之要，在人而不在兵，每戒舍弟不必多用洋槍，而少荃到上海，復盛稱洋槍之利，舍弟亦難免習俗之見，開此風氣，殊非所欲。洋人號令嚴明，隊伍齊整，實不專以火器取勝。
曾國藩嚴厲批判了李鴻章的唯武器論。最讓曾國藩上火的是，李鴻章不再帶淮軍士兵每天高唱曾夫子苦心編出來的白話勵志歌，而是悍然散佈唯武器論的歪理邪說，帶壞了曾老九曾國荃。因為曾國荃天天蹲在戰場第一線，最是知道洋槍比長矛大刀頂用，所以他強烈支援李鴻章的觀點，這讓曾國藩憂心忡忡，不得不考慮搞一次整風運動，以便統一思想。
經過潛心研究，曾夫子開創出一個怪異的理論體系：劈山抬鳥八股論。
他老人家指出，打仗這種事，就是武器越落後越有優勢。原始的抬槍和鳥槍，就不如長矛大刀管用。而明朝年間的劈山炮，又不如抬槍鳥槍管用。但在效用上，明朝的劈山炮，明顯優於西
