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的古董，一邊看一邊嘖嘖稱奇。
店內的佈置典雅宜人，各種古董的擺設都恰到好處，沒有待價而沽的市儈感覺，反而像是進入到了一個大戶人家的廳堂，每一個的古董，看起來都是華麗珍貴，價值連城。
初虞世卻沒王俊民那種閒心，他立刻衝到了放置文房古玩的地方，挑挑揀揀起來。除了一些玉佩扇子，他們太學生大抵都喜歡這些平日中可以用得著的文房之物，更加之古董店中經常會有些問人士子用過的文房清玩，誰也不知道是真是假，但在考試前可以買來當個好彩頭，保佑科科必過，這在初虞世看來可比考前溫書管用多了。
“掌櫃的！今天下午我看到的那個，李白用過的雲紋白玉筆洗還在嗎？”初虞世急吼吼地掏出懷裡的銀票，“我這回錢帶夠了！”
王俊民在一旁都不知道該做什麼反映了，雖然這家店看上去挺不錯的，古香古色，賣的古董也很有年頭，但一個詩仙李白用過的筆洗也太離譜了吧？不過他也知道好友的性子，是勸也勸不住的，反正初虞世家裡有錢，倒也不在乎這點花銷。
只是即使這麼想，王俊民也無法對這家古董店的老闆產生好感，在對方從內間走出來後，他便移開了視線，不再關注那邊的討價還價，漫不經心地掃過一旁的博古架。
可他的視線去忽然間被角落裡的一個玉人所喜迎，他好奇地走了過去，發現那是一個只有大拇指大小的玉翁仲。
玉翁仲是一種驅邪祛魔的佩飾，翁仲原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲，傳說力大無窮武力過人，秦始皇令阮翁仲兵守臨洮，威震匈奴。阮翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽朝拜，遠遠看到該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。
於是後人就把翁仲鑄成銅人或者雕刻成石人，立於宮闕廟和陵墓前用以辟邪。漸漸地，石人開始佩戴的玉翁仲來辟邪，玉翁仲與司南佩、剛卯在漢代及其流行，同被稱為辟邪三寶。
子不語怪力亂神，王俊民本是不信這些，但卻覺得這枚白玉翁仲雕刻得極其古樸大方，忍不住伸手拿了起來細細端詳。
這枚玉翁仲採用漢代風格為漢八刀，風格古拙凝練。簡簡單單的幾刀就雕琢出來一張青年人面容，玉光瑩潤，有股攝人心魄的蒼勁剛毅。這枚玉翁仲的穿孔為人字形，從頭頂上直到腹部，再分兩路由腰部兩側出來，呈人字狀的紅色穗繩也是從頭部而下至腰的兩側系一結，這樣翁仲懸掛時就可以立著，這種人字形穿孔也是明顯的漢代翁仲的標誌。
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