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,這個妖不是妖精也不是妖怪,是妖人。妖人就是當時那些裝神弄鬼的,什麼巫婆啊,神漢啊,這類的人物。諸葛亮當然不是妖人,諸葛亮不但不是妖人,而且是帥哥。《三國志》說諸葛亮身長八尺,這個八尺是漢尺,漢尺的八尺合現在市尺五尺五寸,相當於一米八四。而諸葛亮出山的時候年齡是多少呢?26歲,大家想一想26歲的年齡一米八四的個子該是什麼形象?和我們心目中的,我們舞臺上的一樣不一樣?借東風這個事情當然也是沒有的。而且就算有,去借東風的人也不該是諸葛亮,該是周瑜啊。我們讀杜牧的詩,“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,沒說東風不與諸葛便啊。

實際上諸葛亮在赤壁之戰期間的主要功績,是促成了劉備軍事集團和孫權軍事集團的聯合,這是他的主要功績,而諸葛亮在劉備去世之前的主要功績也是為劉備定下了三分天下的政治策略。也就是說諸葛亮是一個傑出的政治家,未必是一個傑出的軍事家,諸葛亮的軍事才能是值得懷疑的。現在成都的武侯祠還有清人趙藩寫的一對攻心聯,他說“能攻心則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。”這一幅攻心聯其實是委婉地批評了諸葛亮,批評他在劉備去世以後主持蜀國工作的時候窮兵黷武,寬嚴戒誤。但是到了《三國演義》裡面諸葛亮就變成傑出的軍事家了,而且神機妙算,算無遺策,其他的軍事將領都變成了提線木偶,傻乎乎地帶著軍去打仗,走到地方掏出一口袋,軍師給我的錦囊妙計,開啟看看,哦,這麼辦。這個實在是太離譜了,這個表現了什麼呢?表現了人們對他的崇拜。

* 易中天先生認為,諸葛亮是一個傑出的政治家,而未必是一個傑出的軍事家。像以上分析的空城計和借東風等,只不過是文學家們把諸葛亮神話了,所以歷史形象並不等於文學形象。而對三國人物崇拜達到最不可思議的當屬關羽,關羽已經成為民間信仰的物件,而且他還被奉為行業祖師爺。那麼,民間為什麼那樣崇拜關羽呢?易中天先生對民間的關羽崇拜又有著怎樣的精彩點評呢?

文化人是非常崇拜諸葛亮的,而民間信仰更多的是崇拜關羽,關羽也是一個值得崇拜的人,因為關羽特重情義,這是關羽最大的特點。關於被曹操俘虜以後,曹操對他非常非常好,關羽也非常感激曹操對他的收留和信任,但是關於仍然心向劉備。那麼這個時候關羽就面臨一個選擇,是效忠曹操呢,還是效忠劉備呢?而關羽採取了一個什麼做法呢,就是我重重

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