第228章 (第1/3页)
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而叶尘，在他话音落下的刹那，他整个人便随着彼岸级别的太极图消失在了此地，前往了另一界。
原地，太上道祖收起了手中拂尘，对着叶尘消失的地方恭敬一礼，然后拿起了那柄神器之王的巨斧，陷入了沉默当中。
“开天辟地………”
太上道祖手持巨斧，整个人弥漫出朦胧光晕，盘坐在混沌当中，他在思索，思索怎样才能够开天辟地，或者说，他要开辟一个怎样的天地。
对于叶尘，或者太上道祖这个境界的生灵而言，开天创世虽然简单，但如何渡过纪元大劫，混沌大劫，这就难办了。
就像生孩子一样，生个孩子很简单，但是如何养孩子、教育孩子，这就是一个问题了。
故而，太上道祖陷入了思考当中，他盘坐在混沌当中，这一想，就是一万八千年！
“嗡！”
一万八千年过后，太上道祖醒来，他变得更加玄妙，那挡住混沌的朦胧光晕已经不在，整个人到处都弥漫着混沌的气息，其修为比之当初叶尘离开的时候还要高出不少。
轰隆！
在醒来的刹那，太上道祖摇身一变，他手持巨斧，化为了一尊身形不知高到了多少的混沌古神。
然后，他一斧破开了混沌，开辟了天地。
自此之后，天地初辟，有天地之数，十二万九千六百岁为一元。
而一元有十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土
