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菩提等密語，看來無我大師也並未譯讀完成，只能將那原文寫下，看無塵子自行領悟。
待得心中熟練無比，方於半夢半醒中觀想虛空世界一方，有佛陀菩薩一尊，鎮壓虛空世界；清醒時候不可觀想，睡夢時候也不可觀想。
待得那佛陀菩薩清晰無比，非是死物，能口誦今經文，可手捉心魔，第一步算的完成了。
此後，修行功法弟子才將平日尋常不亂心不動念的經歷，劃入夢中，化作虛空劫難，被佛陀化去，成就元神法力，再一點點凝成小沙彌一個，誦唸經文，也相助佛陀化去虛空劫難，如色劫，如苦劫，如心劫。
虛空世界為靜，佛陀沙彌為動，動靜結合；虛空為死，二人為生，生死相和。
雖不是道門修行之法，卻暗合兩儀運轉之道。
沙彌佛法精深些，佛陀自沙彌處有所參悟，無塵子便可將每日所見所聞劃入夢境，被佛陀收攝，返本歸元成就元神法力，再一點點凝練為護法天王，考較沙彌，增益其佛法修為。
該沙彌本是木訥，佛法修為高深了，便有靈性，或者生出貪嗔痴恨，或者生出孤寂冷清，也是魔念，或者自己勘破了，又是增進修為，或者被佛陀捉拿魔念，亦可再生出新的沙彌，再行點化化解手段。
若是那沙彌破不了七情六慾天魔，便會被七情六慾引動心火，有佛陀法力高深，可鎮壓之，強行度化，若佛陀幻影模糊，反被沙彌所化天魔汙了法身，這夢境便會破裂，此次修行也就廢了。
此法門也有個旁門手段，若是自己元神不足，倒是可以將那沙彌化去，迴歸本身，補足增進元神——只是此法似乎有些缺憾，無我大師也是遮遮掩掩，並未細說。
此為修行功法第二步。
修行時候，佛陀既是我，我卻不是佛陀。
佛陀修行所得佛法，便是我修行所得佛法；佛陀入魔散做無形，我不過是傷損了元神法力而已，修養時日，亦可繼續修行。
若是虛空世界佛陀點化眾生，成就天地人神鬼諸多生靈，分出天地人三界，其便不是真正的佛陀，也相差無幾了。
而修行這功法的人，境界修為飛速上升，也立時便可成就佛陀菩薩果位，也無半點隱患。
功法自此尚未完結，尤其是後邊許多都是含糊其辭，想來是無我大師師徒幾人未能譯讀出來，具體緣由其並未解釋，只得叮囑無塵子，此功法已然足夠修行了，後邊那如何成就佛陀菩薩，點化無量生靈的手段，只待得了機緣譯讀出來，再補上也可
