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漏之處，便退下，有本塵大師取了主事座次，目光掃過一群熾烈灼熱的和尚尼姑，心頭歡喜，提高聲音道：“老僧也有本願經一本，分享眾位。”
一群和尚尼姑愈發高興了。
“地藏菩薩本願經為地藏菩薩三經之一，分上下兩卷……”
無塵子本不是佛門之人，也知曉佛門佛陀菩薩尊名，但無有法力，無有印訣，平日也無念誦佛門經文習慣，故也不能行使這《地藏本願經》的種種度化手段——即便能夠行使那許多手段，無塵子也不敢，怕日後修為不足未能突破，而被道君責怪！
一個道士亡魂，去了太乙度化之處，修行佛門手段，豈不是自討苦吃？
或者，道君修為高深，不會因著如此小事生出惡感？
不過，神佛天尊，傳說都在九重天之外，以無塵子當下境界，不能妄自揣測。
該避諱，還是要避諱。
本塵大師與那修遠真人言語習慣差距頗大，便是講解那經文內容，多是一掠而過，動輒是“其中言語，自行體悟”，好在佛門大多是依仗熟能生巧，那聽經的和尚尼姑，都不甚在意，反而習以為常。
不過是半炷香左右，其講解整個經文完畢，剩下一堆默默回味領悟的佛門修行。
這佛門經文與道家咒語有些差距，前者不過是數十文字而已，後者動輒千字以上，又有許多關鍵之處，有那悟性不足之人，不得提點，讀書千萬遍，可以借用些許威能，不能參悟其中奧妙。本塵大師這般含含糊糊的，對與會諸多平庸之人而言，僅是隔靴搔癢，效果微薄，不過能夠聽地羅漢講解佛經，已經足夠了。
須知，那和尚講解時候，整個禮佛壇上，佛光繚繞，慈悲法力瀰漫，讓人細細感悟一番，已經比自己誦讀經文能夠領悟的佛法，多了不知多少倍。
有了這好處，還敢奢求哪般？
午時開端，那皇族祭天耗費了半個時辰，兩人講解又耗費了半個時辰，此時日頭尚在正中，有法力修為可依仗的，還能心境平常，沒有修行養氣納氣法門的，或者法力尚不能滋養自身的，如無塵子旁桌的伊明誠，此時應當是汗流浹背了。
本塵大師講解完畢，叮囑眾人片刻記下，出聲道：“老僧所講經文，僅為一己之見。諸佛友或有高見，也可與老僧辯解一二。或佛友有修行難處，老僧或者也能與諸佛友一點個人見解，與諸佛友些許方便。”
修遠真人也出聲道：“我輩修行，當循前人之法，參照己身根骨，防有錯差。”
