二四九 越人水師兵馬 (第1/5頁)
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許甲登上法臺臺向河中撒落五穀。
五穀飼鬼法自古有之，尤其糯米祛殭屍邪氣，更在許多熟悉殭屍片的人心中。
事實上，民間驅邪之物很多都十分常見，比如端午的艾草，菖蒲，其中菖蒲又叫「斬鬼劍」，雖是草類，卻也能傷鬼也。
又比如鍋灰，可以顯鬼之腳印，塗在身上，則鬼不能視之。
甚至掃帚，在除夕前大掃除的時候，也有清掃晦氣之能。
孩童玩耍的鞭炮就更不得了了，是外丹雷火，有驅邪避瘟之能。
這些流傳下來民俗習慣，本身就是自古以來靈驗的驅邪術式，因為有用，所以口口相傳。
除卻神漢巫婆，便是家中老人都懂得一些，給小孩壓驚，喊魂之類的簡單又實用的術式。
只是他們的術式十分簡陋，靈驗不靈驗也要撞運氣，不如許甲這般專業。
五穀施鬼，除卻五穀中有的五穀精氣，更有許甲的法力，轉換的後天五行精氣，這在水鬼眼中，就是一副副鮮美的五臟，吃了可以增長功力。
「寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文……慈心解世羅……世世為仙家。」
許甲撒完五穀，已經引動了陰兵，水面上起了霧炁，周邊的空氣也陰寒了許多。
百姓們看著這種異相，都後退了幾步。
只山居觀的道人，許甲麾下的小妖，一眾隨著許甲領首，一直在唸唱經咒。
七七四十九人或妖，加上許甲本身的地仙，兩兩加持，匯聚法壇，再由法壇增幅威能，一時間，自法界中觀，有道道金紋波浪，匯聚起來，上界隱隱有虛影顯露，是三官神祇諸眾仙吏靈官。
其實有天官吏十人，對應天干，皆穿大紅之袍，壓金線，又有地官吏十二人，對應地支，著黃色袍，壓玄線，又有水官吏二十四人，對應二十四節氣，著玄袍，壓銀線……
攏共四十六位三官神吏，這些神吏周邊又漸漸匯聚天丁，地將之流，約莫又有百數人等。
其中有個領頭的，對著許甲作揖：「三官府天官三十六曹，地官四十二曹，水官四十二曹，謹遵天師法旨。」
許甲暗暗吐槽：才來這麼幾個神吏，就說這些部曹。
不過也是微微點頭，本來壇上設祭便是三官大帝，只是並沒有寫三官尊諱。
只寫了天官賜福，水官解厄，地官赦罪，三道神仙祿位。
所以這事並不驚動三官大帝，只由三官府下諸多神仙官吏行法，履行
