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八月十五……中秋佳節,祭拜月神,自古傳統。

山居觀處,早早設好了太陰法壇。

這次太陰醮儀,最重要的事情要將常玉性靈點醒,協助山神歸,當然,其他事情也很重要,比如招收弟子,又比如將太陰法煉就,再比如給自家老爹折一枝月桂。

此時自山腳下就開始有許多人了,約莫有兩三萬人。

這可不是一個小數目,德興,玉山兩縣加起來,估計也就是十幾二十萬口人。

大部分還是許甲設下香堂的那些不記名弟子,領著他們自己結緣的苗子,期待的上山來。

一部分則是真心想要學道修法的少年郎,比如前段時間許甲給出一虎一牛之力的姜齊,申豹。

也有地主鄉紳家做的投資,主脈嫡系肯定是要去科舉讀書,經商的,這些在他們看來才是正道,拜神燒香在他們看來是旁門左道,但這部分東西又很重要,不能不懂,比如婚喪嫁娶禮儀,比如測風水或者相面相人,不求精通,但求不那麼容易被騙子簡單糊弄。

加之迷信,認為學這些,會妨礙家人,會少子嗣,那就肯定都是去找親近的旁支去學這種本事,學成回來再好生養著供奉,直到哪天能用得到。

總之,許甲之前數次人前顯聖的效果達到了。

山居觀預計可能有幾千人拜師,可算是外地來的,只怕有萬數人想要拜師。

這些人要拜師,可太多了,就算是三清宮全建成了,山上也容不下這些人,把德興,玉山其他小廟也算上,也是住不下的。

許甲小看自己影響力了。尋常一個有口才的騙子,說著什麼神教神功,都能拉上幾千上萬人的邪教,更何況許甲真人前顯聖了,且每個村都將那些殘廢,孤老,寡婦……收做了神漢巫婆。他們的影響力是有的。

再往一層次,木匠,鐵匠,石匠,瓦匠……這部分匠戶,也被胡金花安排發展成為堂口弟子了。

不必許甲親自去拉信仰,座下仙家為了自己堂口的香火,哪裡能不去顯靈顯聖呢?

他們顯靈顯聖,打誰的名號?

最上面的堂號名字叫什麼?

法主許師公之位!

這就代表許甲是有基層基礎的,老百姓切實從裡面受益了,覺得這是一門好的本領,自然就會在聽到許甲廣開山門招收弟子的時候,積極起來了。

再一個這個時代,修行者都是各門各派,守著自己的一畝三分地,收弟子都是精英化的,哪裡有許甲前世那種氛

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