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內的太陽神力便躁動起來，若無外力干涉，即便是一絲的太陰聖力都會被太陽聖力相沖。
即便是顧芳利用太陽演化少陽、少陰之力暫時遮掩住新生的太陰聖力，但這不是長久之計。
先不說少陽、少陰的轉化率極低，顧芳已經感覺到一旦太陰之力達到某一程度，顧芳體內的太陽聖力甚至會自毀。這才是陰陽同修的最大危險，若是一意孤行或者心懷僥倖，顧芳一級級修成的修為都會因此自我銷燬。
“我為太一，我身即道，以我而分陰陽，化生二氣，交感生靈。”
這是後世葉凡的做法，將自身視為道，在道內分陰陽，使之同進。
葉凡修行的是仙台卷，所以他的陰陽同修也是自仙台開始，與顧芳所想的陰陽自輪海秘境同修有所區別。
只是雖然不同，但其中的道理和方法也值得借鑑。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”
太陰與太陽，天地之兩面，混沌之化生，陰陽相沖衍生造化。
萬物無不負陰而抱陽，太陰與太陽無時無刻不在相互轉化，相沖之間陰陽變化便是相生之際。
天地萬物皆在道中，顧芳體內的陰陽轉化便是相沖生和的過程，而他在陰陽衝突之際所要做的便是知其雄守其雌，知其白守其黑，在陰陽調和中把握其中的平衡。
天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。
人身便是小天地，道理是為造化，太陰、太陽既為陰陽，天地精氣即為萬物銅。
經過一次次的推衍和嘗試，顧在其中找尋著陰、陽對立的平衡，使其達成統一。
自然而然地，顧芳自始至終醞釀著的道在這其中也顯現出來，萬物輪轉，動靜變化，道俱在其中。
天地造化，顛倒轉換，人在其中，稱量平衡，此為諧之道。
陰陽相沖、陰陽轉化，這些太陰與太陽的變化在顧芳的調和之下相互轉化，達成對立統一。從輪海秘境開始，太陰與太陽的力量成功地在體內大成平衡的狀態。
太陽高漲，則太陰暗弱；太陰高漲，則太陽闇弱。二者生生不滅，互相追逐和約束。
就如同兩個完整的圓，顧芳所做的就是兩個圓拆開，一點一點地重新構造嵌合，陰、陽兩個圓變成一個和的圓。
目前顧芳體內修成仙台的都是太陽神力，而此時便是需要將太陰之力新增進去，這就相當於重修太陰之力。只不過顧芳的五大秘境都已
