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運送而行,而水攔截即止,尋龍點穴,要根據水流的有無、大小、方向、形態等作出判斷和印證。張居士認為水勢須以深、聚、緩和為吉,以激湍衝割為兇。

19、向

指宅或墓的坐向,與龍、砂、穴、水併為相地術五大要項。

一般風水師認為,坐向大要以背山面水,坐北朝南,避兇迎吉為佳,定向既要視察地形,也要羅盤佔測,而以地形坐向為先決條件。梓洛認為目前所屬下元八運,子山午向且背山面水的陽宅不利人丁健康。故而反映在運盤上,山與向的運星不管是到山到向,還是上山下水,其吉凶均須依實際地形裁奪,如到山到向雖吉,而坐山無山,向首無水,或坐山有水,向首有山,仍不宜選用。

20、九宮飛星

九宮飛星為九星術占斷陰、陽宅空間方位吉凶的方法。堪輿九星的名稱在術書中頗不一致。而性質與星命家的紫白九星(一白水星,二黑土星,三碧木星,四綠木星,五黃土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星)無二致。

所謂“宮”,即九宮方陣。此為乾宮,坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮,兌宮和中宮。張居士的玄空飛星是以運星入值中宮,於依乾六、兌七、艮八、離九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飛布九宮。以後位置,隨年、月、日、時不斷變換,值紫、白為吉,遇碧、綠、黃、黑為兇。以星的吉凶決定方位與禍福休咎的關係。

梓洛以九星飛步的規律確定九運中各個地形方位的吉凶,併為宅、墓的建造提供各種趨吉避凶之法。如陽宅的門、路,墓道的出水溝均應開在生旺之星飛到的向首方,如子山午向的宅、墓,其門路或出水溝一運宜在運星飛到的離方,二運宜在二黑飛到的艮方,三運宜在三碧飛到的兌方,以此類推。

注意:九運各個山向均有本身的星局,吉凶不一,同一山向,在某運為吉,而在他運,可能死氣之星飛到,一變為兇。

21、尋龍點穴

風水術語,據說學會這個東西可以用來勘測古墓具體位置及深度。

龍指從崑崙緣起的地下風水脈絡。穴指墓穴。把墓建在龍頭上,就是風水寶穴。

尋龍點穴就是依照風水走勢找到古時帝王將相的墓穴。因為古代地位越高的人越注重墓穴的風水。據說墓穴的位置好,可保佑子孫後代榮華富貴什麼的,相反如果建在凶地上,則有敗家人亡的可能。

三:羅盤

羅盤又稱羅庚,是理氣宗的操作工具,主

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