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“開玩笑！開玩笑！”同學之間逗著玩呢。
天下芸芸眾生，太過是常態，太過即是不得善地，心胸不夠寬廣，人際交往不能寬仁，不能嚴謹守諾，不善於處理事務，行動不善於選擇時機，不明白“不爭”才是善道。太過亦即大過。
《五行大義》把眾生分做二十五等人，承受金、木、水、火、土五行之氣，各有優劣，所以分成多個等級，善惡不同。
大類分為四品。
上品七種人。即神人、真人、道人、至人、聖人、德人、賢人。受王氣而生也。炎黃時期中華標準，人生五界指的就是神、至、真、聖、賢，與五德相合，神為仁，至為義，真為禮，聖為智，賢為信，配五行依次為木、金、火、水、土，王氣指的是旺氣，配四季五行旺、相、休、囚、死五種狀態，木在東方春月王氣，火在南方夏月王氣，土在西南方長夏月王氣，金在西方秋月王氣，水在北方冬月王氣，得此五方五行旺即為王氣；
中品八種人。善人、忠人、辨人、仁人、禮人、信人、義人、智人八者，相氣而生也；木在北方冬月相氣，火在東方春月相氣，土在南方夏月相氣，金在西南坤位長夏月相氣，水在西方秋月相氣，得此五方五行相生即為相氣；
次品五種人。仕人、庶人、農人、商人工人五者，休氣而生也；木在南方夏月休氣，火在西南坤位長夏月休氣，土在西方秋月休氣，金在北方冬月休氣，水在東方春月休氣，得此五方五行相洩即為休氣；
末品五種人。眾人、小人、駑人、愚人肉人五者，囚氣而生也。木在西南坤位長夏月囚氣，火在西方秋月囚氣，土在北方冬月囚氣，金在東方春月囚氣，水在南方夏月囚氣，得此五方五行相剋即為囚氣；
王氣是得五行最盛的季節，所以最靈聖；相氣稍微劣於王氣，所以自善人、忠人以下八種，居於廟堂；休氣衰敗，所以是仕人、庶人之列；囚氣最差，所以是眾人、小人等類。《文子》上下品級相比較，把人比做畜牲，也是非常形象。旺、相、休、囚、死五氣，有清有濁，有正有邪，有初等有末等。如果得到正氣，雖然在卑微、惡劣的地方，也能成為大善。如果承受邪氣，雖然處在尊崇、優越的層次，也是譁眾取寵、大興惡事。比如夏朝因桀而傾覆，殷族因紂而亡，周朝衰於幽厲，漢朝滅在桓靈帝，這就是處在尊位興惡事造成的。
伊尹揹負鼎俎見湯，以烹調致湯王道；姜太公垂釣於磻溪，隱居以待時而起；范蠡商賈南陽，助越功成而身退；百里奚飼牛車下，乞食飯牛
