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勞動過程以外,也同死的勞動工具一樣是資本的附屬物。甚至工人的個人消費,在一定限度內,也不過是資本再生產過程的一個要素。不過,這個過程關心的是,在它不斷使工人的勞動產品從工人這一極移到資本那一極時,不讓這種有自我意識的生產工具跑掉。工人的個人消費一方面保證他們維持自己和再生產自己,另一方面透過生活資料的耗費來保證他們不斷重新出現在勞動市場上。羅馬的奴隸是由鎖鏈,僱傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手裡。他這種獨立的假象是由僱主的經常更換以及契約的法律虛構來保持的。

從前,資本在它認為必要的時候,就透過強制的法律來實現對自由工人的所有權。例如在1815年以前,英國曾以嚴厲的刑罰來禁止機器工人向國外遷移。

工人階級的再生產,同時也包括技能的世代傳授和積累。資本家竭力把這種熟練的工人階級的存在算作屬於自己的生產條件,並且實際上把這種熟練的工人階級看作自己的可變資本的實際存在,每當危機使這種工人階級有喪失的危險時,這一點就會明顯地表現出來。大家知道,美國的南北戰爭以及隨之而來的棉荒,把郎卡郡等地的大部分棉紡織業工人拋向街頭。於是從工人階級自身以及其他社會階層中發出呼聲,要求透過國家援助或國民的自願捐款把“多餘的人”遷往英國的殖民地或美國。當時《泰晤士報》(1863年3月24日)發表了曼徹斯特前任商會會長艾德蒙·波特爾的一封信。這封信在下院被恰當地稱為“工廠主宣言”。我們在這裡舉出幾處有代表性的地方,這些地方毫無掩飾地表明瞭資本對勞動力的所有權。

“可能有人對棉紡織業工人說,他們的勞動供給太多了……也許應當減少三分之一,這樣才能保障對其餘三分之二的正常需求……

社會輿論堅決要求移民…… 僱主〈即棉紡織廠主〉不願意看到他的勞動供給轉移出去;他會想,這樣做既不公正又不正確…… 如果靠公共基金實行移民,他就有權提出意見,也許有權提出抗議。”

這個波特爾接著談到,棉紡織業是如何有用,如何“無疑地吸收了愛爾蘭和英國農業區的多餘人口”,它的規模是如何的大,如何在1860年佔英國輸出總額的5/13,它如何經過幾年後,會由於市場特別是印度市場的擴大,並由於“按每磅6便士輸入足夠數量的棉花”而再行擴充套件。他繼續說:

“時間(一年兩年或許是三年)會生產出必要的數量……

於是我要提出一個問題:這種工業值

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