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<strong>金魚袋，石榴裙</strong>
禮儀，其實也是很麻煩的。
穿衣要怎樣才“合禮”?無非兩條。一是合身份，二是合場合。所謂“合場合”，就是在不同的場合下，相應地使用不同的服飾。比如參加正式會議，穿著太隨便就不合適；而閒居在家，西裝革履的也很可笑。所以，稍微有點身份的人，尤其是古代那些既有身份又注重禮儀的人，常常就會不停地換衣服。比如，行禮時著禮服，祭祀時著祭服，治喪時著喪服，上朝時著朝服，閒居時著燕服。穿什麼衣服，就得配什麼鞋。穿祭服著舄重底鞋，穿朝服著履一般的鞋，穿燕服著屨葛麻制單底鞋，出門著屐木底鞋。光是鞋就有這麼多種，別的就更不用提了。
但這些規定，都必須嚴格遵守，否則便是“失禮”。
不過更重要的還是要合身份。中國古代的服飾是有制度的。什麼人用什麼服飾，包括款式、面料、色彩、紋飾，都作了嚴格的規定。比如周代的時候，只有天子、諸侯、大夫、士這些有一定地位的男子，才能使用上衣下裳的款式，婦人和庶人就只能穿衣裳相連的“深衣”。漢代的平民百姓則只能穿本色麻布，染個顏色都不行。唐以後，又規定明黃色為皇帝專用，所以趙匡胤“黃袍加身”，也就意味著登上了帝位。明代則規定官民人等不得服用蟒龍、飛魚、鬥牛等圖案，或一定品級的官員可用蟒，不得用龍。蟒袍和龍袍是不同的。穿蟒袍的是大臣，穿龍袍的是皇上，並不是隨便什麼人都可以“龍飛鳳舞”。
用了高於自己身份的服飾，便是“僭越”，犯了“大不敬”的罪；但如特許使用，則是極大的恩典，應予特別的炫耀和宣告。比如，宋朝的時候，凡有資格穿紫色、緋色公服的官員，都必須佩掛金、銀裝飾的“魚袋”。服紫佩掛金魚袋，服緋佩掛銀魚袋。服紫色要三品或四品以上，服緋色也要六品以上。如職位品級太低，又有特殊情況如出使等，需要佩掛魚袋，必須先借用紫、緋之服，時稱“借紫”、“借緋”。如果穿紫佩魚是皇上所賜，則是一種較高的榮譽，在填寫自己的職銜時，必須加以申明。例如宋初向太祖上《三禮圖》，奏請重新制定服飾制度禮儀的博士聶崇
