第34章 先知卷(2) (第3/8页)
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而执涛涂,古人之讨,则不然也。”按:此以齐桓之执袁涛涂与周公东征对举,分证思斁之说,即本公羊为义。吴云:“左氏无‘斁之’之文,杨据公羊而言。”是也。“于戏”,世德堂本作“呜呼”。按:学行:“于戏!学者审其是而已矣。”问明:“于戏!观书者违子贡,虽多亦何以为(一)?”温公并云:“宋、吴本作‘呜呼’,今从李本。”则此亦当尔。“老人老,孤人孤,病者养,死者葬,男子亩,妇人桑之谓思”者,吴云:“使人各得其所,则见思矣。”按:即本甘棠诗传之义详言之。老与孤为韵,养、葬、桑为韵。段表老声在第二部,瓜声在第五部,以“孤”协“老”,所谓合韵也。琴操猗兰雨、野、所、处、者、老六字为韵,亦以“老”入第五部。段云:“第二、第三、第四、第五部,汉以后多四部合用,不甚区分。”“污人老,屈人孤,病者独,死者逋,田亩荒,杼轴空之谓斁”者,音义:“污人,哀都切。”俞云:“‘逋’乃‘膊’之假字,膊从尃声,尃从甫声,逋亦从甫声,故得通用。说文肉部:‘膊,薄脯,膊之屋上也。’方言:‘膊,暴也。燕之外郊,朝鲜洌水之间,凡暴肉、发人之私、披牛羊之五藏谓之膊。’然则‘死者膊’犹言暴露也,正与上文‘死者葬’相对。”按:俞说是也。音义:“杼轴,直吕切。”按:说文:“杼,机之持纬者。”又:“滕,机持经者。”轴即滕也,以似车轴,故亦谓之轴。诗大东“杼柚其空”,字作“柚”。按:作“柚”者,古文诗;作“轴”者,今文诗。彼释文云:“柚,本又作轴。”正三家异文也。老、孤、逋为韵,荒、空为韵。荒从巟声,段表第十部;空声,段表第九部。段云:“古人以第九部入第十部用者,如老子‘五音令人耳聋’,聋读如郎,合韵盲、爽、狂字。其合用最多者,如东方朔七谏沈江章用第十部二十四字,而以第九部垄、同、降、功、公、蒙、江、聪、纵、蓬、凶、容、重、东、壅十五字合韵;庄忌哀时命用第十部二十字,而以第九部桐、通、空、忠、容、凶、宫、穷、匈、十字合韵。”按:此以空韵荒,亦其例。注“几,要也”。按:弘范读几为机,故训为要。国策秦策:“听者,存亡之机。”高注云:“机,要也。”注“斁,厌”。按:尔雅释诂文。注“王,正”。按:世德堂本“正”作“匡”。注“伐楚”至“令径”。按:“御师不整”者,即传云“师不正”之谓。公羊传陈疏云:“左传:‘涛涂谓郑申侯曰:师出于陈、郑之间,国必甚病。’明师不正也。通义云:‘师有失律,不便于陈者。’是也。”“不欲令径”,世德堂本“欲”