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當然不會同意，張騫也只好滯留匈奴十年。
更讓張騫沮喪的是，後來他雖然逃了出來，並在大宛人和康居人的幫助下，在阿姆河流域找到了月氏，月氏卻早已沒有了向匈奴復仇的念頭。他們非常滿足地在那裡安居樂業，並慶幸自己因禍得福。
張騫只能回國。
再次被俘又死裡逃生的張騫雖然沒能結成聯盟，卻帶回了足夠多的世界知識和異國情調。透過他向漢武帝提交的考察報告，中國人第一次睜開眼睛看世界，並領略到西域各國之外諸多民族的萬種風情。
這是一些聞所未聞的人群。他們有的是遊牧民族，比如烏孫、康居、奄蔡、月氏，叫“行國”。有的是農業或商業民族，比如大宛、安息、條支、大夏，叫“土著”。[5]
但，無論土著或行國，距離大漢都很遙遠。安息相當於今天的伊朗，條支相當於敘利亞。其餘，則烏孫在今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖東南伊什提克一帶，康居在今哈薩克巴爾喀什湖和鹹海之間，奄蔡在鹹海和裡海北部草原，大宛在今烏茲別克費爾幹納盆地，大夏在中亞阿姆河以南、興都庫什山以北，希臘人稱之為巴克特里亞。
至於月氏，則可能在阿富汗北部。
此外還有身毒和黎靬。身毒又叫天竺，其實就是印度。黎靬又叫犁軒，就是大秦，也就是羅馬。不過，對這兩個國家，張騫也只是有所耳聞。
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然而這足以讓漢武帝心馳神往。尤其是大宛的葡萄酒和汗血馬，更是極具誘惑。商隊跟隨著軍隊出發了，只不過商隊持續的時間更長，帶來的利潤也更豐厚。
豐厚的利潤讓絲綢之路的駝鈴一路傳響，坐享其成的則是沿途各國，其中就包括帕提亞。帕提亞就是安息，只不過中國人管他們叫安息，西方人叫帕提亞。
安息是在公元前247年建國的，然後在公元226年亡於伊朗薩珊王朝。甘英到達安息之日，正是帕提亞人春風得意之時。他們編出故事來嚇退東漢使臣，無非是不想失去中間商的好處。顯然，這些帕提亞人更願意從中國商人那裡買下貨物，然後轉手到地中海地區。
於是，從公元前126年張騫向漢武帝提起黎靬，到公元166年羅馬使團來華，兩大文明的交流在將近三個世紀之內，都只能透過其他國家和民族來緩慢地進行。儘管在帕提亞的市場上，中國
