第199章 伐山！伐山！伐山！ (第1/5頁)
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紀仲望著眼前如同屍體的青年人，用力握住了劍柄。
那青年人打量了一下紀仲，在他身上感應不到任何儒道的氣息，也就不再注意，徑直超前走去。
三生人中，他雖然排在老三，但是卻和陰狠的老大、瘋狂的老二不同，他代表著理智，所以也是三生人中出謀劃策的那個人。
比如剛才，他提議三人分開尋找目標。
比如現在，他不願意在面前這個普通人身上耗費一點力氣。
他彷彿隨意抬腿放過一隻螞蟻，要從紀仲的身邊走過，突然間眼前寒光一閃。
紀仲拔劍，擋在了他的面前。
“讓開！”老三微微開口，聲音裡帶著一絲不屑。
紀仲也不廢話，一劍刺向對方的咽喉，那老三死人一般的面孔上微微皺眉，一尊倒掛的書山虛影籠罩著老三的身體，紀仲的劍尖打在書山虛影之上，發出清脆“叮”的一聲，再難寸進。
紀仲臉色一變，望向老三：“你，你是逆儒夫子境？”
這天下，有逆儒，他們篡改經義道理，以歪理邪說註釋經典，天道不認，他們便“傷天害理”，以此推動自己的修行。
逆儒看上去似乎走的也是一條誦讀儒家經典的儒家路，也有儒生、夫子、乃至大儒三個層次，實際上是曲解經典，和儒家真正的追求背道而馳，所以與聖道無緣，因此被稱作逆儒，人人得而誅之。
紀仲望著面前的老三，也後退了兩步，渾身繃緊，將警戒提升到最大值。
逆儒的夫子境，那也是夫子境！
夫子境之所以是儒家第二個境界，是因為它相比儒生境來說，有兩個方面的絕對提高，其一是攻，在儒生境時，攻只能叫做擊，一次擊打而已，而在夫子境，就被稱作伐。
孔傳曰：伐，謂擊刺。少則四五，多則六七。
轉變成夫子境的力量展示，那就是在一次攻擊中，可以疊加最少四五次，最多六七次的重複攻擊。
其次就是防，儒生境可以外放浩然正氣形成袍甲，起到一定的保護作用。而夫子境則能召喚書山虛影作為防護，防禦力不可同日而語。
正因為有這兩方面的提高，所以人族在夫子境的層面，基本上可以和蠻族做到二對一甚至一對一。
老三揮手消散掉倒掛的書山虛影，有些厭惡地看著紀仲。
自己明明已經抬腿了，這小螞蟻居然還想咬自己一口？
老三討厭這
