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等百姓之外還有賤民,說什麼賤民不能穿鞋,不能留下腳印,不能一起生活,還不能跟他們用一個水源。而且地位就這麼繼承下去,賤民除了早死投胎幾乎就沒辦法。”

俞星城:“嗯。而且種姓存在在這裡的時間,比宗教還要久遠。現在的莫臥兒王室都是帖木兒後人,就是跟太祖來往密切的那個帖木兒帝國。所以他們的貴族其實都是突厥化的蒙古人,信奉伊-斯蘭教,但百姓大多是印度教。但你敢相信麼,伊斯-蘭教來了這裡,也入鄉隨俗建立了自己的伊-斯蘭種姓制度。就在這裡,伊斯-蘭家族也有高種姓、低種姓和賤民。”

裘百湖嘬了一口煙,他道:“那這群賤民就不知道反抗麼?就不知道一起作亂麼?這種事兒,就算是大明目不識丁的農民也能集合做土皇帝的,他們就不懂麼?”

溫驍低聲道:“不是所有的王國,都有百姓奴工喊得出‘王侯將相寧有種乎’這樣的話。咱們這樣天下寒門都有機會做官的才是特例。”

俞星城:“而且,他們的宗教觀念講究投胎,講究肉-體低賤但靈魂平等。生來是賤民只是平等的靈魂被裝入了骯髒低賤的肉-體。要信徒們虔誠且自我懲罰肉-體,任勞任怨,就能來世成為更高一層種姓的人。所以賤民們都忙著自虐,忙著祈禱,忙著不侵犯高種姓老爺們了。”

裘百湖罵了一句:“瘋了,都瘋了。”

俞星城嘆氣:“再說賤民裡也有鄙視鏈,賣油的瞧不起殺雞的賤民,殺雞的瞧不起撿垃圾的賤民。種姓制度也符合人們劃分等級,相互鄙視的本性。而且實際因為女性可以高嫁,生下的孩子是父母種姓的中和,細分下來階級有十六種左右。也能透過婚姻或者梵化來進行少數的階級躍升,就更人們削尖了腦袋只想提升自己,而不是反抗。”

肖潼畢竟也會說印地語,曾來往過此地做生意,也有些瞭解,嘆氣道:“再加上種姓之間的生活是極度隔離的。如果生活裡只有生育,生存和死亡,連活著都要竭盡全力,又如何反抗呢。”

裘百湖悶悶的吸著煙:“……這荒唐的地方啊。”

他們中途紮營休息了一次,終於在第二日的黎明時,到達了阿格拉。

印度有多個首都,阿格拉便是首都之一。這估計跟他們分裂幾千年的歷史有關。

而在莫臥兒王朝痛失德里之後,拉克希米王后現在就居住在距離德里並不算十分遙遠的阿格拉紅堡之中。這也是印度境內最大的宮殿與堡壘。年老臥病的皇帝也在此處養病。

飛行馬

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