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葉小天茫然道：“乾爹，什麼乾爹？”
格哚佬見他不懂苗語，料想他也不懂苗人風俗，便笑著向他解釋了一番。
原來，此地生苗一生中要起三次名字，都是很重要的儀式。第一次是乳名。在孩子出生的第三天早上，要請巫師來做法事，由父母或祖父母為孩子取名，名字前邊的字都是咪字，後邊才是名字。
孩子長大成人後，再把咪字去掉，加上父姓或母姓，習慣是名在前，姓在後，組成他的新名字。等他年老以後，根據地位身份，還會再改一次名字，以此喻示人生的三個重要階段：少年、壯年和老年。
如果孩子在剛剛出生第三天的早上哭鬧不休，那是很不吉利的，巫師也不會在這個時候為他做法事，按照部落的習慣，家中長輩就要到村中小橋旁埋伏，等到第一個毫不知情的人從橋上經過，那他就是蠱神選定的孩子的乾爹，要把他請回家去，由他安慰孩子，直到孩子停止哭泣，併為他取名。
葉小天聽格哚佬說了一遍，這才明白其中緣由，他左右走不掉，幫人點忙又算什麼，再說他聽說這個苗人是這個部落的首領，心中更是動了心思，或者可以走他的門路離開吧。
因此葉小天很爽快地答應下來，道：“行，你家在哪，我跟你去！”
格哚佬很開心，笑道：“我的兒子正在神殿，請跟我來吧。”
葉小天一聽他的兒子在神殿，心中不覺一奇，隨即恍然：“普通村民生了孩子，要請巫師祝福，為他做法事，這部落首領的兒子身份當然也不同，請侍神尊者賜福就是應有之義了。”
葉小天對這神秘的侍神尊者很好奇，而且想著如果能接近侍神尊者，或者會請他開恩放自己離開，這一下更是非去不可了。
毛問智和華雲飛跟了過來，可是因為他們要去的是神殿，是以格哚佬很抱歉地拒絕了他們同行，葉小天便讓他們二人先回村子，隨著格哚佬離開了。
要去神殿可以從兩側山巒間繞過去，但那樣的話就要繞遠了，格哚佬和家人把新生兒的乾爹親親熱熱地請到了湖邊，登上了一條竹筏，竹筏劃破碧悠悠的湖水，彷彿破開平整的鏡面，盪出一條條絲綢般柔美的漣漪，駛進了霧氣氤氳的湖面，駛向高大巍峨的神殿。
竹筏在湖水盡頭靠岸了，轟隆隆的瀑布水聲就在耳畔轟鳴，眼前是一條曲折的石階蜿蜒向上，葉小天跟著他們爬了幾百階石階，這才來到莊嚴的神殿腳下，神殿建築在懸崖上，巍峨高聳，仰望著它，會令人產生一種窒息的壓迫感，
