第四章 宗教問題 太武與梁武 (第4/4頁)
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，包括統治者的個人好惡，但在魏晉南北朝卻還有民族問題。石虎就說，佛是戎神，理當供奉。如此，則北方重佛南方重道，才是當然。[32]
然而怪異的是，北魏太武帝是胡人，卻滅佛；南朝梁武帝是漢人，卻媚佛。這豈非顛倒？太武和梁武，為什麼會有這樣的選擇？在顛倒的背後，又有什麼玄機呢？
也許，答案在南北朝謝幕的那一刻。
[22]見《魏書·釋老志》、《資治通鑑》卷一百二十四，並請參看任繼愈主編《中國佛教史》、《中國大百科全書·宗教卷》。
[23]見《魏書·崔浩傳》。
[24]見《魏書·釋老志》。
[25]見《魏書·宣武靈皇后胡氏傳》。
[26]見楊炫之《洛陽伽藍記》，並請參看（日）川本芳昭《中華的崩潰與擴大·魏晉南北朝》。
[27]南北朝時期北方佛教石窟約有二十多處，每處洞窟或數十，或上百，或上千，比較有名的還有克孜爾石窟、麥積山石窟等。
[28]梁武帝捨身同泰寺的次數，《梁書·武帝紀》記為三次，《南史·梁本紀中》和《建康實錄》記為四次，分別是公元527年，529年，546年，547年。
[29]梁武帝要求群臣稱自己為皇帝菩薩，見《魏書·蕭衍傳》。
[30]見《南史·郭祖深傳》。
[31]梁武帝之前，中國佛教徒往往按照小乘佛教《十誦律》規定，允許吃“三種淨肉”（即不為吃肉而故意殺生之肉）。梁武帝為了解決財政問題，按照大乘佛教主張禁止葷腥，此為中國佛教徒完全吃素之始。
[32]見《晉書·佛圖澄傳》。
