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情六慾,他可放不下。

這頓飯吃的時間有點長,高僧嘛,本來就喜歡和別人辯證佛法,這個佛法當然也可以是一些人生觀世界觀,唐三藏是一個博學善辯的人,大事小事,他都能說出自己的一番道理。寧採臣呢,算是一個善聽的人,多聽少說,與唐三藏的辯證,往往只有幾句話,但也有自己的道理,不能說是錯。兩人你來我往,唐三藏把那些深奧的佛理,用簡單通俗的手法說出,讓人認同。寧採臣則把對生活中一些普通現象深入剖析,三言兩語說出那些大家早已習慣的事件中,所蘊含的道理。

唐三藏是淺說佛法,寧採臣深談人事,最後卻是殊途同歸,生活在這個世界上,一切的主體都是人,說來說去,都是人情。

說著說著,兩人相視一笑,結束這頓午餐。

“完全插不上話。”祝英臺鬱悶道,她問完兩個問題之後,就變成寧採臣和唐三藏的研討會,聽得懂他們在說什麼,就是跟不上他們的思維節奏。葉秋零和梁山伯深有同感的點頭,他們兩個也是傻傻地聽著,思維完全被唐三藏和寧採臣帶著,他們丟擲一個問題,大家還沒想好,兩人已經把這個問題討論完,接著下個問題……

寧採臣當然知道,他對人情道理的理解比不上唐三藏,只不過唐三藏這個和尚,沒有什麼勝負心,闡釋自己的道理,也不會否定你的道理,給人很舒適的交談氣氛。寧採臣在交談之中,還隱約提起一點關於命運啊,因果啊之類的東西,想知道唐三藏這位高僧的看法。

“若能知道什麼是命運,什麼是因果,那和尚早就一念成佛了。”這是唐三藏的原話,按他的說法,普通人不管對因果、命運有怎麼樣的理解,都是偏頗不完整的。真正能看透的,只有那高高在上的神佛。這種說法有些太消極,好像什麼都是命中註定,凡人永遠不可能反抗。於是唐三藏又提出另一種看法,所謂的命運、因果,其實就是人走出來的路,我們凡人,能做的也就是走好自己的路,也就能決定自己的命運。

好吧,這個簡單,路是人走出來的,我們走過的路,不就是所謂的命運,過去已經註定,未來還要看自己。

只是這對寧採臣的情況不適用,他現在是以凡人之軀,窺視到命運的一角,這一角還是經過變形的……他現在能做的,果然只有注意一下事情的發展,然後該幹嘛幹嘛。

吃完飯,大家便回房間休整一下,好好想想下午該怎麼過。

葉秋零從包中拿出一張地圖,上面是這片地域的詳細地形,還有包括一部分海域的情

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