第一章 羊叫門 (第2/3頁)
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的樣，要知道投身市場化運作，對圖南觀對道協都有利益。有那麼幾年道協的人天天勸師父說：“市場經濟這麼多年了，不要因陳守舊，該市場化就得市場化，道士是種職業。”
師父聞聽此言，鼻孔朝天，不屑一顧。道協的人很想換掉師父，終因圖南觀地理偏僻，香火寥落，沒人肯來作罷。
我也經常勸師父：“人生難得一碗現成飯，何必整天生活在自己的妖術童話裡，都是成年人，誰能蒙的過誰？見誰撒豆成兵了？忽悠一下施主就完了，您老也忒認真了。您看四十里外的白鶴觀，人家施主舍的香油一大缸一大缸的，再看看咱，清水滴滴，乾糧鹹菜……”
每到此時，師父必然大怒，喝道：“你懂個屁，到時候你就會了，我現在傳你的是炁法和咒語，術材還沒傳呢。”
他總是以這個藉口來掩蓋我什麼都沒練成，那就是術材還沒傳，按他的說法，妖術學習有三大塊，炁法、咒語和術材，咒語我已經背的滾瓜爛熟，炁法也有了感應，練炁法時師父說體內有如何如何反應，確實都被他說著了，但我懷疑炁法本身可能就是種身體機能誘導，其他兩樣都是師父臆造出來的。
三年前，師父終因鄙視道術，只崇妖術，撒手人寰，臨終前託付給我個木匣，拉著我的手說道：“木匣裡是妖術術材秘笈，不過現在不能看。你不是一直不相信我會妖術嗎？我給你留下了一個術法，三年後才應驗，到時候你就知道了，我的妖術應驗後，你就開啟木匣……”
話猶未盡就煙氣了，我痛哭了一場，一是哭師父把我拉扯大不容易，二是哭師父一輩子活在一個妖術的臆想裡，臨終都沒放棄，既感人又可憐。
由於圖南觀是個子孫廟，師父死後，連觀帶兩畝葫蘆架都傳給了我。
我當了觀主，生活有了很大的改變，首先我與周邊道觀廣泛聯絡，吸取經驗，積極發展道眾，和道協搞好關係。其次主動出去打工，比如裝模作樣看風水，搖頭晃腦掐八字，有白事就去跑科儀，不請也去，最起碼落碗白菜豆腐吃。
因此結識了不良道士玄真，玄真三十多歲，我曾跟著他進城喝酒吃肉，網咖看黃片，對著美女吹口哨，有了活互相叫叫，還跟他學了很多哄騙供養的手法，於是隔三差五，我圖南觀也有了送豆油米麵的施主。
不過全沒有了出家人的體面，整個是魯智深式的生活。
溫飽一解決，我還在山上扯了根網線，買了臺二手電腦，經常在網上分享同行們狼狽為奸的故事，眼界大開。
