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會說李曉峰膽小，太沒有魄力了，但是政治上從來就不僅僅是需要魄力，更需要手段和魄力相互配合。當然，李曉峰第一步也不僅僅只做這麼一點小事。前頭說了擺在他面前的還有嚴重的民族和宗教糾紛，這主要是發生在中亞和西亞地區，尤其是高加索一片那是重災區。
可能有同志會有疑問，以前不是說某仙人在二戰前搞瞭解決宗教和民族衝突的辦法嗎？難道沒效果？嘿嘿，當然是有效果的，而現在的這兩大矛盾越來越尖銳很重要的原因就是那些政策太好了，讓那一小撮什麼酋長、族長和宗教頭目的利益受到了嚴重損害，他們感覺到了深深的危機，這迫使他們開始激烈的反抗，這才讓矛盾顯得更加激烈了而已。
而李曉峰也看穿了這一點，矛盾變激烈正好說明他掐住了該問題的死穴，反而如果這些政策推行的時候波瀾不驚，那倒是要好好考慮一下是不是有問題了。
不過因為矛盾比較激烈中央也有比較大的非議，有那玻璃心的中委就覺得應該暫停實施那些政策，這樣反對的聲音小，也不擔心鬧出大亂子，你好我好大家都好。
只不過李曉峰對這一類意見是嗤之以鼻，因為這是典型的官僚思維，這一類貨色都是那種我死之後哪管他洪水滔天的主兒。聽他們的意見，那真心就是死路一條。
所以李曉峰是嚴厲地批評了這一幫貨，狠狠地削了他們一頓，讓他們老實了不少。鎮壓了這幫貨之後，李曉峰覺得解決民族宗教問題應該進入第二個步驟了，那就是恩威並施。
解決所有的問題都不能只打棍子不給甜棗，正確的做法是先用棍子揍老實，然後丟兩顆甜棗安慰一下。而李曉峰要敲的棍子就是計劃生育政策，對於某些宗教的信徒來說，子宮武器是相當的逆天，本來就窮得叮噹響，幾乎就是赤貧狀態，可生育起來幾乎是一窩接一窩，直接就是越窮越生，然後越生越窮，而且還不反思一下這究竟是為什麼。被某些宗教極端分子忽悠一下慫恿一下，就把所有的問題歸咎於他人，認為自己備受壓迫備受其辱，認為是其他異族或者異教徒搶了自己的機會和飯碗，只有殺光這些“兩腳羊”才能幸福快樂的生活。
只不過我們都知道這是不正確的，這幫可憐蟲完全就是被奴役的工具，說不好聽點連炮灰都不如。想要打破這個怪圈子，首先就得限制他們無節制的生育，其次必須斬斷他們同酋長和宗教頭目之間的聯絡，將他們變成真正獨立自主的人，而不是“兩腳羊”。
計劃生育李曉峰早就想實施了，只不過二戰中騰不出手，而
