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稅和農稅不同之處就在於,商人的活動有許多種,那麼就必須根據不同的情況,收取商稅,又為了保證商稅能夠徵收,那麼勢必需要大量的稅吏,以至於,稅吏的人數,超過了十萬之數。

如此龐大的一個稅務系統,豈可還置於戶部之下,於是乎,又不得不建立稅局,這稅務關係重大,稅局的大臣,自然也需尚書來主持。

於是朝廷增設十九局,與原有的六部,各自施行著自己的事務。

朱厚照作為天子,明顯感覺到奏疏的數量,比父皇在時,增加了十倍以上。

如此龐大的奏疏,哪怕是內閣,竟也開始覺得繁重了。

不只如此又因各部各局所牽涉到的事務,越來越細化和專業,再不只是原有的來了災情,下旨賑災這樣簡單。

有些部局所送來的奏疏,作為內閣大學士,竟是兩眼一抹黑,看不懂

畢竟過於專業了。

此時的朱厚照,所面對的就是這樣的情況,給搞得焦頭爛額,成日撓頭。

哪怕是聰慧如他,且肯下功夫,竟也發現,這千頭萬緒的事,哪一件都極重要,可哪一件他都未能盡心如意。

甚至朱厚照覺得,莫說自己一個皇帝,便是將自己分出十個天子,也未必能應付如此繁重的工作。

至於內閣更是叫苦連天了,幾次請旨,要求增設內閣大學士,可實際上依舊是杯水車薪。

見著了方繼藩,朱厚照頓時大喜,開口道:“老方,你來的正好,你若是再不回來,朕便要下旨將這皇帝之位禪讓給你啦。”

方繼藩:“”

這才剛回來,陛下你就又想下毒手了? ,!

> 最可怕的是這一群開始不斷膨脹的讀書人群體,當他們一旦開始生活習慣和語言和尋常人產生不同,他們自然不免開始區分出貴賤。

漢話,自然成了雅言,不能說的人,自是和卑賤的奴隸沒有什麼分別。

四書五經,乃是聖人之道,不學習的人與豬狗無異。

方繼藩有時候其實挺佩服這些儒生的,在和平的時代,他們總是能迅速的調整自己,迎合新的統治者需求,掙扎求生其適應能力和生存能力,讓人歎為觀止。

當下對於朝廷而言,整個奧斯曼故地,最重要的是進行教化,和拉攏人心,而以李政為首的這一批儒生,則恰好,與朝廷一拍即合。彼此心照不宣。

於是旨意下來。

奧斯曼故地除設立西京之外,同時設立十

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