第五章 價值觀 病態的自由 (第4/4頁)
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晏傳》裴松之注引《魏氏春秋》。
[18]見《世說新語·夙慧》。
[19]見《三國志·何晏傳》裴松之注引《魏略》。
[20]見《世說新語·容止》。
[21]見《世說新語·言語》及劉孝標註引《魏略》、秦承祖（劉注誤為秦丞相）《寒食散論》。隋代巢元方《諸病源候論》引西晉皇甫謐稱“何晏耽聲好色，始服此藥，心加開朗，體力轉強”，唐孫思邈《備急千金要方》稱服五石散為“求房中之樂”，可見五石散實為壯陽藥。皇甫謐是西晉醫學家和史學家，著有中國第一部針灸學專著《針灸甲乙經》，時代離何晏又不遠，他的話應該靠得住。對此藥，魯迅先生《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》、駱玉明《世說新語精讀》有詳細介紹，請參看。
[22]見《世說新語·言語》。
[23]嚴復即稱：“夫自由一言，真中國曆古聖賢之所深畏，而從未嘗立以為教者也。”見嚴復《論世變之亟》。
[24]見《世說新語·容止》。
[25]見《世說新語·任誕》。
[26]阮籍《詠懷詩》之四十一雲：天網彌四野，六翮掩不舒。
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