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歲數還能上山下河如履平地？”
“這個……”葉尋也搖頭道，“你說，會不會是孫老頭他們已經死過一次，又復生了？”
我反問道：“你相信死而復生這碼事？”
“不信。”葉尋搖頭道，“我從來不相信一個人在死了之後還能完好無缺的活過來。就算有辦法，也是邪術。”
葉尋是道家弟子，道家追求過長生不死、追求過白日飛昇，可是從來沒追求過什麼死而復生。
我看向葉尋道：“如果，活過來的不是人呢？”
“不是人？”葉尋猛然醒悟過來，“你是說借屍還魂，不不……是靈魂互換？”
我點頭道：“我從不相信這個世上有鬼，但是我相信，一個人的記憶可以用某種辦法永恆地傳承。薩滿教就是如此。”
“傳說，薩滿教的傳承來自於上一代薩滿的靈魂。就是說，新一代的薩滿可以透過薩滿舞或者某種祭祀的方式，得到上一代薩滿完整的記憶。這就是薩滿教沒有文字經文上的傳承，卻能一代又一代不斷延續的原因。”
我說到這時，伊藤真也跟著點頭道：“王歡先生說的沒錯，根據家祖對薩滿教的研究，薩滿教的傳承的確如此。”
我繼續說道：“我曾經戴上過一次黃金面具，我知道黃金面具其實是讓人的思維向外擴散，甚至不需要語言就能進行交流。如果我們把黃金面具定位於某種媒介，那麼我們是不是可以斷定，黃金面具就是轉移一個人記憶的工具？”
我用手比了一下自己的臉：“我在自己快死的時候戴上黃金面具，然後再把面具交給另外的一個人，能不能強行將對方的思維全部抹掉，換成自己的記憶？”
葉尋低聲道：“這……這有些匪夷所思了吧？你也看到伊藤明川他們的照片了，就算他們能轉移記憶，難道連樣子都沒轉移？”
“所以我說自己的猜測可能極為荒誕。”我停頓了一下才說道，“但是除此之外，我想不出還有什麼辦法能讓一個百十多歲的人保持著身體的巔峰狀態。”
我繼續說道：“我敢這樣說，就是因為孫老頭後來說讓我們小心病秧子。我們在山洞裡親眼看見了病秧子的屍體，而且孫老頭也肯定了那是病秧子本人，病秧子為什麼還會出現？他是死而復生？唯一的解釋就是當時躺在洞裡的只是一個空了的軀殼。”
我深吸了一口氣道：“你還記得自己讓我注意六子吧？我懷疑那個六子就是真正的病秧子，他趁著孫老頭他們不在，騙六子戴上了黃金面具，
