第二章 城市跟你說 殊途同歸 (第2/2頁)
易中天提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
不受侵犯，國民的自由不被幹涉。不過這樣的政府要想集中力量辦大事，在古代便難免力不從心。這是大多數古老民族最終都要選擇中央集權的原因之一。[10]
是啊，要麼有自然災害需要抗拒，要麼有外來強敵需要抵禦，政府非得強勢不可。
<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233UWJ.jpg"/>
該法典是古希臘時期，克里特島南部城邦格爾蒂的民法大典，是歐洲最早的法典，可追溯至公元前5世紀上半葉。
問題是，安全可以用技術來解決，自由卻只能靠制度來保證。因此，世界各民族又會殊途同歸，最終都將走向民主政治和民主制度。只不過在此之前，大家都得走過漫長的道路，包括西方，也包括中國。
然而，沒有什麼航程會是彎路，沒有什麼探索毫無意義。所有民族的勇往直前和坎坷曲折，都是全人類的共同財富，也都是可以互相借鑑的。為此，我們恐怕得去走走人家的航路，並順便訪問幾個港口。
比如雅典，比如費城。
[8]最早實現了“中央集權”的是埃及。公元前3100年前後，以孟菲斯為界的上埃及（尼羅河上游）和下埃及（尼羅河下游），在納爾邁（也叫美尼斯）的武力征服下變成了統一的帝國，這就是“第一王朝”。印度的“阿育王時代”為公元前273～前236年，相當於中國的戰國末年。
[9]從公元前594年“梭倫改革”，到公元前337年與馬其頓國王腓力二世簽訂城下之盟，雅典的民主存在了二百多年。從公元前509年到前27年，羅馬的共和近五百年。從屋大維建立帝制，到西羅馬帝國滅亡，也是五百年。
[10]同樣，更看重公平的，選擇社會主義，儘管社會主義也要講效率；更看重效率的，選擇資本主義，儘管資本主義也要講公平。因此，資本主義和社會主義，是可以互補的。人類也終將在這一對矛盾中找到平衡點，走出共同富裕的道路。
