第五章 告別圖騰 法治羅馬 (第1/2頁)
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羅馬人用法律替代了圖騰。
這並不奇怪，因為羅馬本身就是奇蹟。
沒錯，羅馬出現在世界舞臺上時，起初是一點都不顯眼的。公元前753年羅馬開始建城那會兒，埃及人早就蓋起了金字塔，波斯人早就發明了拜火教，印度的《吠陀本集》早已完成，中國則進入了東周。就連希臘，也已經舉辦了六屆奧林匹克運動會。這時的羅馬，算什麼呢？
蕞爾小邦。
羅馬的弱小，甚至讓他們躲過了許多劫難，因為沒人把他們放在眼裡。然而很快，他們就讓世界刮目相看。勃然雄起的羅馬，掃平了義大利，佔領了西班牙，征服了阿拉伯，把諸多文明古國盡收囊中。馬其頓、敘利亞、希臘、埃及，都變成了羅馬的行省，迦太基甚至還被改名為阿非利加。[4]
由此，羅馬得到了一個雅號——“世界的征服者”。
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不過，儘管羅馬人把地中海變成了自己的內湖，但如果僅此而已，他們也頂多只是英勇善戰的騎兵，開疆闢土的漢子，甚至殺人如麻的武夫。然而羅馬對世界的貢獻，卻不在武化，而在文化。至少在西方人那裡，羅馬絕不僅僅只是一座城市，一個國家，一段歷史，更是一種文化和精神。
那麼，羅馬留給世界最寶貴的遺產是什麼？
基督教，羅馬法。
也許，這才是羅馬征服世界的利器，以及她永垂不朽的原因。是的，自從安東尼和埃及女王克婁巴特拉兵敗自殺，屋大維被稱作“奧古斯都”，延續了五百年的羅馬共和國就終結了。之後的羅馬帝國，跟中國的兩漢並駕齊驅。她先是興盛，後是分裂，最後滅亡。西羅馬帝國，亡於中國的南北朝那會兒；東羅馬帝國，亡於中國明朝的景泰年間。[5]
羅馬的日子，夠長的了。
這麼長的日子，那麼大的地盤，靠什麼來維持和維繫？
契約。
作為“希臘人的好學生”，羅馬人把希臘人建立的契約精神發揮得淋漓盡致。基督教和羅馬法，都是它的集中表現。基督教，就是“與神簽約”。簽約有兩次，先簽的叫“舊約”，後籤的叫“新約”。羅馬法，則是“為人立法”。立法也有兩種，一種叫“公法”，一種叫“私法”。公法是處理國家事務的，私法是處理國民關係的。有了公法和私法，國家與國民，就各安其分，各得其所，不至於
