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族愚蠢到這種程度的話，我會拿出珍藏來慶祝的。”
懸在貴族頭頂的達摩克利斯之劍終於移開了。
陰雲散去，雙方開足馬力，劍指神聖諾切公國。
正在所有人以為神聖帝國必將被捲入漩渦中心，被一擁而上的狼群撕碎之時，神聖帝國派出的朝聖團卻已經抵達斯圖亞特郡都，正式向斯圖亞特大公和狄更斯教宗誠懇請求，引入橡樹神殿教派入境傳教，以信仰安撫慰藉飽受戰亂和天災肆虐的民眾之心。
斯圖亞特大公錯愕之後，表示對橡樹教派的傳教自由不予限制，狄更斯教宗卻顯得相當謹慎，在與大公府多次密議之後，在神聖帝國使臣提出引渡信仰三天之後，才姍姍同意了神聖帝國使臣的要求。
隨後橡樹教派倒是雷厲風行，立即派出一隊教派中堅隨同神聖帝國使節團一同回國。
歷經多次波折磨難，原本半年不到的返程足足用了一年，減員五分之四的使節團終於返回敦爾刻。
這個時候，隨同使節團一同返回的橡樹教派傳信團已經從十人減員到一人。
但這支隊伍的信徒卻不減反增。
在整整一年的患難與共中，使節團成員多次在絕望中受到橡樹教派傳信者的佈道，心靈受到感召，皈依信仰，返回敦爾刻之後，連地位最高的正使都向安德略三世請辭。
所以倖存的使節團都加入了橡樹教派，輔助剩下最後那位教士歷時三年，完成了敦爾刻大神殿的興建，併成為橡樹教派的佈道者，以自身經歷為榜樣，向神聖帝國公民傳播橡樹之神的聖言。
新神的信仰傳播自然不可能一帆風順，但舊信和新信的衝突越大，橡樹之神和橡樹教派的名聲也就越傳越廣。
神聖帝國民眾飽受戰亂和天災之苦，心靈的憑依又隨著對神聖教廷和光明神等罪名的宣傳而飄搖起來，在橡樹之神的神光播撒至此後，以靈魂、救贖和生命的核心教義，很快攬獲許多對光明神信仰並不堅定的貧苦大眾的心。
無數貧民為尋求心靈平靜和死後安寧而投入橡樹教派懷抱後，又踐行仁慈、友愛、守護和憐憫四聖行，橡樹教派這種格外適合在亂世中傳播的信仰和教義迅速蔓延開來。
等到坐看神聖帝國好戲的人們意識到不對的時候，神聖帝國國內的紛亂竟漸漸由下而上，有平靜下來的跡象。
這時候，神聖帝國和納里亞皇族正式宣佈，立橡樹教派為國教，納里亞皇族全族信仰皈依橡樹之神，神聖帝國與斯圖亞特公國正式成為兄弟之國，互不
