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人的生活意志都是為自己打算的利己主義，而永遠得不到滿足，以致人類歷史是無止境的屠殺、掠奪和欺壓，所以說人的生活意志是萬惡之母、痛苦之源。
尼采提出了“超人”哲學，認為“超人”是歷史的創造者，平常人只不過是“超人”用以實現自己意志的工具；“超人”有權統治和奴役“群氓”，“超人”為了奪取權力，採取任何手段都是合理的，符合道德的……戰爭是自然規律。
端納按著這兩個唯心主義哲學家和唯意志論者的觀點，去剖析歷次戰爭：“那些成十萬百萬死在戰場計程車兵是不是為某些‘超人’實現自己意志的工具呢？”
他想是對的，蔣介石不正是為了實現他統一中國的意志而驅使前線將士浴血搏鬥嗎？
目前的現實，似乎又不能完全印證叔本華與尼采的思想，端納又傾向於信仰的力量：國民黨北伐的勝利，是基於三民主義革命的信仰，北伐後陷入爭權奪利便是信仰的喪失，信仰的喪失便是革命性的喪失，也就是腐化的開始。
共軍之所以那樣頑強地戰鬥下去，除了求生存之外，不正是由於對共產主義的信仰嗎？
“挽救國民黨之法，唯有挽救信仰。”端納仰起頭來，看到孫中山的遺像，遺像上方寫著孫先生親自手書的四個大字：天下為公 那麼，蔣介石現在的一切努力就是要統一中國，這跟“天下為公”是一致的還是相悖的？
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[1] 國民黨第三次全國代表大會於1929年3月15—27日在南京召開。會議宣佈開除共產黨人和國民黨左派人士的國民黨黨籍，宣佈永遠開除李宗仁、白崇禧、李濟深、陳公博、甘乃光等人黨籍，開除顧孟餘黨籍三年，給予汪精衛以書面警告，並決定出兵討伐桂系“護黨救國軍”。國民黨三大，確立了蔣介石的獨裁統治。
[2] 尉繚，戰國時代軍事家，著有《尉繚》三十篇，列入兵形勢家，今尚存二十四篇，稱《尉繚子》。
