第二章 哪個社會好 為了正義與公平 (第2/4頁)
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城避雨，守城的不讓進。可見至少這時墨子並不是宋國大夫，宋人也不認識他。他的救宋，當然也非宋國所請。
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墨子追求的是公平正義，風塵僕僕於各國各地止殺，以至於“腓無胈、脛無毛”（小腿上沒有粗毛、腿肚子上沒有細毛）。
那麼，他為什麼還要管這閒事？
為了公平與正義。
公平與正義，是墨子畢生的追求，也是墨家學派的核心價值觀。而且在他們看來，當時社會最大的問題，便正在於公平與正義的缺失。
墨子說，一個人，如果溜進人家的果園偷桃竊李，大家都說他不對，官府也要追究責任，因為他不勞而獲，損人利己。如果偷雞摸狗，罪過又重；偷牛偷馬，更重。如果殺人放火，那就罪大惡極。
這，就叫公平正義。
所以，殺一個人，就有一重罪；殺十個人，就有十重罪；殺一百個人，就有一百重罪。那麼，殺一萬個人呢？是不是應該有一萬重罪？
不，無罪。豈止無罪，而且有功，因為這一萬個人是在戰場上殺的。於是人們都說，這叫英雄業績，叫為國爭光，完全不管那戰爭的性質是什麼。
那麼，春秋戰國，有正義戰爭嗎？沒有，都是侵略戰爭。發動侵略戰爭，跟打家劫舍有區別嗎？沒有。只不過由於明火執仗，只能更無恥。這種無恥行徑，難道因為動用了國家的名義，就變成正義的了嗎？[3]
更無恥的是，諸侯們不但侵略別人的國家，屠殺別國的人民，掠奪人家的財產，還居然要“書之於竹帛，鏤之於金石，以為銘於鐘鼎”，向子孫後代炫耀。那麼請問，一個平民百姓，也去攻打鄰居家，殺人搶糧搶東西，然後也記錄在案，炫耀“誰都沒我搶得多”，行嗎？
顯然不行。
同樣的事，王公貴族就幹得，平民百姓就幹不得；或者王侯幹了就叫“英雄業績”，小民幹了就叫“為非作歹”。天底下哪有這樣的道理？[4]
◎ 春秋戰國重要戰爭舉例
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