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完善，方能進步。一味抱著古人的大腿，而沒有自己的思想創新。這本身就是一種倒退。”
這下吳有道來勁了，正想擼起袖子在學術上教訓一下秦牧，結果秦牧“鏘！”的一下抽出巨闕劍。淡淡笑道：“你若是想從思想上打敗我，我就先從上消滅你，不信你試試。”
“你辱沒斯文，辱沒斯文”
“停！”秦牧突然大喝一聲，把吳有道震住，然後說道，“本官是官，不是學者，所以不會把時間浪費在學術辯論上，湖廣千千萬萬的百姓正活在水深火熱之中，如何讓他們安居樂業才是本官需要考慮的事情；
本官知道你信奉程朱理學，執掌嶽麓書院以來，一直致力於消除陽明先生心學的影響，現在本官可以明確告訴你，本官不喜歡理學，而傾向於心學。理學與心學都講究格物至知，而至知之後呢，理學追求的是“天人合一”，心學追求的是“知行合一”。兩者之間的差別正是本官看不上理學的原因所在；
即便真讓你天人合一了，理學追求的也不過是自身修為，你成聖人了，於普通億兆生民卻毫無好處。而心學講究的是明白萬物其中的道理後，便去身體力行，這有救世的意義在內；
同樣是透過格物至知，但結果卻天差地別停，你別想反駁本官，本官現在就給你擺一個事實，從二程到楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章等等，一大堆理學名家加起來，對國計民生的貢獻還及不上陽明先生一個人。究其原因，還是因為你們追求的是天人合一，而陽明先生追求的是知行合一；
卓吾先生說得好，穿衣吃飯，即是人倫物理。如今天下紛亂，億兆生民衣食無著，顛沛流離，國勢危若壘卵，外族虎視眈眈，當此之時，不求知行合一，拯救蒼生，難道要天下蒼生都跟著你們天人合一嗎？”
秦牧根本不給吳有道說話的機會，隨即說道：“你們研究理學，本官不反對，但最好回家去自個研究，嶽麓書院本官將會在短期內重建，本官需要的是治世之才，救民之道，因此，重建後的嶽麓書院不講天人合一，只求知行合一。吳先生年老體衰，還是早些回家安養天年吧。”
“你你是贛南巡撫，管不到湖廣來，嶽麓書院更輪不到你來插手。”
秦牧哈哈一笑道：“本官要是不管到湖廣來，吳先生恐怕早餓死在山中了吧？你還能坐在這裡對本官大呼小叫？”
這句話等於是把吳有道所有的屎屎尿尿都塞回了肚子裡，憋
