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秀女,必定飽受虐待,生不如死。使得江南一片大亂,有女之家紛紛嫁女,甚至強拉郎配。

而此時,佔據燕京的多爾袞,早已開始在法理上宣揚自己入主中原的正義性,且極力質疑南京弘光政權的合法性,為自己的下一步行動搶佔道義的制高點。

多爾袞致書首輔史可法時說道:“闖賊李自成稱兵犯闋,手毒君親,中國臣民不聞加遺一矢,有賊不討則故君不得書葬,新君不得書即位。”

這些話從春秋大義上譴責南方諸臣將君父大仇拋之腦後,在金陵擁君自立,是有悖人倫的行為。

譴責之後,多爾袞開始宣揚滿清是如何的仁義,大清“念累世之宿好,棄近日之小嫌”,整師入關,驅除“流寇”,併為崇禎帝后議定 諡號、發喪改葬,對勳戚文武諸臣也都恩禮有加,對黎民百姓則“耕市不驚,秋毫無擾”。

這一切無非是要證明清廷的所作所為順乎天意, 合乎民心,清廷入主中原才是合情合理的。

最後多爾袞宣稱清朝佔據京師,“乃得之於闖賊,非取之於明朝也”,清軍前來“代為雪恥”,南明君臣非但沒有感恩圖報,反而“茲乃乘逆寇稽誅,王師暫息,遂欲雄據江南,坐享漁人之利”,極力否認弘光政權存在的正義性和合理性。最後讓弘光趕緊歸順大清。

透過這些話,滿清狼子野心已顯露無遺,然後到這個時候,南京君臣還抱著天真的幻想,希望能聯虜滅賊。

首輔史可法還正兒八經地給多爾袞回了封信,用詞友好,禮數週全。回信中主要闡述了幾層意思:一,為南明弘光政權尋找法理上的根據。

二,表達了對滿清出兵剿寇的感激。

三,針對多爾袞譴責弘光諸臣苟且偷安的行為加以辯解。

四,對於多爾袞的誘降與恐嚇,史河法表明了自己的嚴正立場。

五,表達與滿清聯兵討伐李賊的良好願望。

也就是說,到這個時候,連首輔史可法都還對滿清抱著天真的幻想,這已不僅僅是東郭先生可比的了。

他們認為,召阮大鋮入朝是育蛇虺於室中,而乳豺狼於春囿。而滿清十萬鐵騎入關,卻是來替君父報仇,是友好人士。

一言而遮之,他們覺得和清兵相比,阮大鋮可怕多了。

阮大鋮也沒讓他們失望,努力地醞釀著,全力為翻“逆案”做著準備。

十二月,南京來了一個大悲和尚,他先說自己是當今皇兄,又說崇禎皇帝並沒有死,而是逃出北京城出家

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