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八股文章的禁錮,不利於學術進步。

同時顧大學士還提倡利國富民,並認為善為國者,藏之於民。 提倡經世致用,反對空談,注意廣求證據,提出:君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”

“君子為學,以明道也,以救世也”

秦牧喃喃唸了一句,當初顧炎武之所以願來武昌投奔自己,大概就是因為他存在這樣的思想吧。

自己在建嶽麓書院時,正是本著明道救世的理念,因此屏棄了理學的天人合一,而選擇了心學比較務實的知行合一。

這次是他立國後開的恩科,將在十月中旬舉行,時間還有三個月。此事非同小可。一定要辦得象模象樣,絕不能象當初李自成和張獻忠那樣,隨便抓幾個生員舉子來充門面,徒惹人笑話。

科舉不但是挑選人才的重要手段,更是拉籠讀書人最直接最有效的手段,現在各個部門還有大量官職出缺,很多官員都是一個人管好幾個人的事情,難免忙中出錯。

而隨著戰爭的推進,更需要大量的有真才實學的官員去接手治理,來投奔的讀書人很多。但有沒有治理才能卻難以保證,秦牧想取消八股文章,考一些經世實用的學問,就是希望能挑選出真正的人才來。

現在聽了司馬凱的話,心中安定了不少,只要有半數的讀書人支援,他就敢取消八股文章。

“樂之啊,你還是先回去閉門讀書吧,還有三個月就要大考了。可別給令尊丟臉。”秦牧有些奇怪,以司馬安的精明,竟然沒有提醒兒子,難道是太忙了沒顧得上。

司馬凱怵然驚醒。知道秦牧這是要他避嫌了,連忙長身揖道:“多謝秦王教誨,學生這就回家讀書。”

“嗯,去吧。自己多努力。”

“學生定不辜負秦王栽培。”

秦牧來到前面的崇政殿,第一線陽光雖然已經升起,但殿內還是很昏暗。還亮著燈,進去一看,司馬安、諸葛敏、李源等人竟是個個雙眼紅腫,正在伏案處理公務。

“諸位昨夜竟然不曾回去?”秦牧失聲問道。

“見過秦王,臣等未將份內事務處理完,豈敢懈怠。”

殿中幾人起身施過禮,不等秦牧有所表示,司馬安立即就拿著一份加急信報遞給秦牧說道:“秦王,這是夜不收昨夜剛傳回的情報,左夢庚果然不出所料,率部將張應祥、徐恩盛、郝效忠、徐勇、張應元、徐育賢等向佟圖賴投降了。好在左良玉副將惠登相與金聲桓不願降清

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