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萬里迢迢跑到美國來學中文或者中國文學，總給人一種滑稽的感覺。
ALLAN跟著艾米的爸爸做研究生時，搞的是詩學研究，但你不要以為他是個詩人，像他自己說的那樣，他不僅算不上“詩人”，連“散文人”都算不上，最多最多，算個“雜文人”。
所謂“詩學”POETICS，其實是文學理論的意思，也就是說，他是對中西方文學理論做比較研究的。他說他跟作家和作品的距離，用“隔靴搔癢”都還嫌太近了，應該是在靴子外面包一層皮子之後再搔。因為搞文學評論的人對別人嘔心瀝血泡製出來的文學作品指手劃腳，而搞文學理論比較研究的人，則對文學評論家嘔心瀝血折騰出來的文學評論指手劃腳。那麼誰對搞文學理論比較研究的人指手劃腳呢？
艾米說：“當然是他們的女朋友或者老婆，所以說她們才是文學作品的終極審判者。”
不喜歡對人指手劃腳，是ALLAN棄文從商的原因之一。他比較愛說的話就是：自己寫不出漂亮的文學作品，也就罷了，還要指指戳戳地評價別人的心血？過份了點。而做文學理論比較研究的，竟然是指指戳戳別人的指指戳戳，那就太過分了。生可忍，熟不可忍。
私下裡，ALLAN常問艾米，如果這世界上從來就沒有什麼文學評論，是不是中國文化就不存在了？一部，如果沒有人評價，究竟會發生什麼？
這樣的問題，艾米答不上來，不過那時候的艾米，年少氣盛，從來不承認世界上有自己答不上來的問題，所以總是很有理地說：“如果沒人評價，那些紅學家靠什麼謀生？如果沒有文學評論，那我爸爸靠什麼賺錢養家？”
ALLAN便會笑著說：“記下這句，以後編撰的時候用得上。”
所以艾米認為ALLAN是死硬愛國派，打死也不會出國的。他父母移民去加拿大後，也一直勸他去加拿大，辦探親移民也好，辦技術移民也好，總之是跟父母呆在一起就好。但ALLAN不以為然，他說：“我一個學英語、學文學的，到加拿大那種地方去幹什麼？去教加拿大人怎麼說他們的母語？還是去教他們中國文學？”
這種愛國的態度是好的，艾米當時也是很贊成的，因為她不想他去加拿大，怕他一去，自己就再也見不到他了，所以每每對他的這種想法大加鼓勵，看到一箇中國移民在加拿大混得不好的故事，就拿來添油加醋地講給他聽。他起先是一本正經地聽，聽多了，就笑她：“艾米，你不用跟我搞愛國主義教育了，我不會跑那地方去的。只
